Форум » Наследство Мудрейших » Жемчужины » Ответить

Жемчужины

mer: Перечитывание слов и назиданий Мудрейших прошлого позволяет нам быть на волне высокого слова и высокой деятельности, и ощущение этой высоты есть еще один положительный фактор для нашего развития и каждодневной жизни в нашем бренном, и таком прекрасном мире. (c) google

Ответов - 89, стр: 1 2 3 4 5 6 All

mer: *** Приписывается Басё, 1760 г. 1. Не спи дважды в той же гостинице. Ищи циновку, которую ты ещё не согревал своим теплом. 2. Не носи на поясе даже кинжал, не убивай никакой живой твари. Встречай врага твоего господина или врага твоего отца только за воротами, поскольку Не живи под одним небом и не ходи по одной земле - этот закон происходит из неизменного человеческого чувства. 3. Посуда и утварь должны соответствовать нуждам одного человека - не слишком много, не слишком мало. 4. Желание плоти рыбы, птицы и животных нехорошо. Потворствование чревоугодию и стремление к редким блюдам ведет к чрезмерным удовольствиям. Помни высказывание: Ешь простую еду, и ты сможешь всё. 5. Не произноси своих стихов без просьбы. Если попросят, не отказывайся. 6. Когда пребываешь в трудных и опасных местах, не уставай от путешествия, поверни назад с полдороги. 7. Не пользуйся лошадью или паланкином. Думай о своем посохе как о третьей ноге. 8. Не увлекайся вином. Трудно отказаться на празднике, трудно остановиться после того, как выпито немного. Не позволяй себе никакой грубости. Поскольку пьянство отвратительно, в Китае используют неочищенное сакэ. Держись подальше от сакэ, будь осторожен! 9. Не забывай платить паромщикам и давать чаевые. 10. Не упоминай о слабостях других людей и своих сильных сторонах. Оскорблять других и восхвалять себя - очень вульгарно. 11. Если речь не идёт о поэзии, не сплетничай о разных вещах и отвлеченных материях. Когда разговор касается подобных тем, расслабься и вздремни. 12. Не вступай в близкие отношения с женщинами, пишущими хайку, это не приносит добра ни учителям, ни ученикам. Если она стремится узнать больше о хайку, учи её через посредство других. Задача мужчин и женщин - производить потомство. Развлечения препятствуют глубине и цельности сознания. Путь хайку начинается с концентрации и недостатка развлечений. Вглядись в самого себя. 13. Ты не должен брать иголку или травинку, если они не принадлежат тебе. Горы, ручьи, реки, болота - всё имеет своих хозяев. Помни об этом и будь осторожен. 14. Посещай горы, реки и исторические места. Не давай им новых имён. 15. Будь благодарен человеку, научившему тебя хотя бы одному слову. Не пытайся учить, пока сам не поймёшь все полностью. Учить можно только после завершения самосовершенствования. 16. Не относись с пренебрежением к каждому, кто дал тебе приют хотя бы на одну ночь или хотя бы раз накормил. Но и не льсти людям. Кто поступает так - мошенник в этом мире. Идущие путем хайку должны общаться с другими, идущими тем же путём. 17. Думай по утрам, думай по вечерам. Не путешествуй в начале и конце дня. Не беспокой других людей. Помни: Если ты часто беспокоишь других людей, они отдалятся от тебя. Источник: http://www.garden.hobby.ru/ *** Из творения Лао Цзы "Дао Де Цзин" "... Смотрю на него и не вижу, а поэтому называю его невидимым. Слушаю его и не слышу, поэтому называю его неслышимым. Пытаюсь схватить его и не достигаю, поэтому называю его мельчайшим. Не надо стремиться узнать об источнике этого, потому что это едино. Его верх не освещен, его низ не затемнен. Оно бесконечно и не может быть названо. Оно снова возвращается к небытию. И вот называют его формой без форм, образом без существа. Поэтому называют его неясным и туманным. Встречаюсь с ним и не вижу лица его, следую за ним и не вижу спины его. Придерживаясь древнего дао, чтобы овладеть существующими вещами, можно познать древнее начало. Это называется принципом дао. (Глава 14) *** Кто поднялся на цыпочки, не может [долго] стоять. Кто делает большие шаги, не может [долго] идти. Кто сам себя выставляет на свет, тот не блестит. Кто сам себя восхваляет, тот не добудет славы. Кто нападает, тот не достигает успеха. Кто сам себя возвышает, не может стать старшим среди других. Если исходить из дао, все это называется лишним желанием и бесполезным поведением. Таких ненавидят все существа. Поэтому человек, обладающий дао, этого не делает. (Глава 24) *** Умеющий шагать не оставляет следов. Умеющий говорить не допускает ошибок. Кто умеет считать, не пользуется инструментом для счета. Кто умеет закрывать двери, не употребляет запор и закрывает их так крепко, что открыть их невозможно. Кто умеет завязывать узлы, не употребляет веревку, [но завязывает так прочно], что развязать невозможно.....(Глава 27) *** Знающий людей разумен. Знающий себя просвещен. Побеждающий людей силен. Побеждающий самого себя могуществен. Знающий достаток богат. Кто действует с упорством, обладает волей. Кто не теряет свою природу, долговечен. Кто умер, но не забыт, тот бессмертен. (Глава 33) *** Тот, кто знает, не говорит. Тот, кто говорит, не знает. То, что оставляет свои желания, отказывается от страстей, притупляет свою проницательность, освобождает себя от хаотичности, притупляет свой блеск, уподобляет себя пылинке, представляет собой глубочайшее. ... (Глава 56)..." *** Из книги Саади "Розовый Сад" (Гулистан, книга VIII) Максимы, Правила Поведения в Жизни Максима 1 Сделать жизнь удобной и спокойной – вот имущества предназначенье. Неразумно накопление богатства делать главной целью бытия. Мудреца однажды попросили объяснить, кто счастлив, кто несчастлив. - Счастлив тот, кто, наслаждаясь этой жизнью, и для будущей сумел зерно посеять; а несчастный прожил, радостей не зная, и для следующей запас не создал. Не возноси своей молитвы за того, Кто прожил жизнь, не сделав ничего, Но лишь никчёмное имущество копил, И даже сам не наслаждался им. ... Максима 2 Два человека зря трудились и страдали: один имущество копил, не тратя с пользой, другой учился, не используя познаний. Пока не станешь применять те знанья, что добыл, Невеждою останешься таким же как и был. Ты не искатель истины, не мудрый человек, И как четвероногое проводишь ты свой век. Осёл, бредущий с грузом книг, нисколько не умней, Везущего охапку дров или мешок камней. Максима 3 Знание дано для поддержанья веры, не для накопления богатств. Кто верность, знание и благочестие продал, Тот сжёг дотла амбар, который наполнял. Максима 4 Невоздержанный учёный, как слепой носитель света: всем другим путь освещает, только сам пути не видит. Тот, кто без смысла и без пользы жизнь провёл, Растратил золото, но ничего не приобрел. Максима 21 Всё то, что делается быстро, не может долговечным быть. Способен сразу пищу отличать любой птенец, явившийся на свет, А у младенца, что приходит в мир, ни понимания, ни разуменья нет. Однако первый после быстрого начала не обретает ничего к концу пути, Второй же мудростью своей и постоянством всё в этом мире может превзойти. Стекло увидеть можно повсеместно, так на него и нет большой цены; А вот рубины отыскать совсем не просто, и потому так дороги они. В Китае, слышал я, должно пройти дней сорок, Чтоб глина стала чашей из фарфора. В Багдаде делают по сотне чашек в день, Да вот цена низка на эту дребедень. Максима 22 -- - Почти про ОКО.. Терпение в делах ведёт к успеху, а опрометчивого неудача ждёт. Не раз в пустыне мне случалось увидать, Как может быстрого неспешный обогнать. Скакун, что мчался вихрем, вдруг падёт, А вот верблюд спокойно движется вперёд. ... Источник: http://grani.agni-age.net/articles3/saady.htm ***

Satory777: Некоторые афоризмы Китая... ХУН ЦЗЫЧЭН. ВКУС КОРНЕЙ В каждой семье есть истинный Будда. В сутолоке каждого дня есть истинный Путь. Когда люди могут, не кривя душой, жить в согласии и с радостью говорить друг другу приветливые слова, когда родители и дети любят друг друга и живут душа в душу, то это в тысячу раз выше "регулирования дыхания" и "созерцания сердца". *** Не следует слишком горячо укорять других за их недостатки. Думай о том, чему хорошему эти люди могут научиться. Воспитывая других своими добрыми делами, не следует непременно проявлять чудеса добродетели. Делай лишь то, чему и другие могут последовать. Навозные личинки утопают в нечистотах, но, превратившись в цикад, пьют росу под осенним ветром. Гнилушка не испускает света, но, превратившись в светляка, горит под осенней луной. Нельзя не знать: чистое всегда выходит из грязи, светлое всякий раз рождается из тьмы. *** Когда жизнь складывается наперекор нашим желаниям, мир вокруг нас подобен лечебным иглам и целебным снадобьям: он незаметно врачует нас. Когда мы не встречаем сопротивления, мир вокруг нас подобен наточенным топорам и острым пикам: он исподволь ранит и убивает нас. *** Если воду не мутить, она сама по себе отстоится. Если зеркало не пачкать, оно само по себе будет отражать свет. Человеческое сердце нельзя своей волей сделать чистым. Устраните то, что его загрязняет, и его чистота сама по себе проявится. Радость не нужно искать вовне себя. Устраните то, что доставляет вам беспокойство, и радость сама собой воцарится в вашей душе. *** Сюй Сюэмо 150 Все радости и несчастья людей созданы их собственными мыслями. Поэтому Будда говорил: "Страсти (151:) горят в душе, как пещь огненная". Трясина алчности и вожделения - океан страданий. Одна мысль о чистоте превращает пылающий костер в прохладный пруд. Одна мысль о прозрении - это лодка, переправляющая нас на "другой берег". К расхождению в помыслах, к различию состояний духа, к разнице в понимании вещей невозможно относиться небрежно и легкомысленно. 154 Наша жизнь, в сущности, кукольное представление. Нужно лишь держать нити в своих руках, не спутывать их, двигать ими по своей воле и самому решать, когда идти, а когда стоять, не позволять дергать за них другим, и тогда ты вознесешься над сценой.

Satory777: Отрывки из Гуань Инь-цзы Вне присутствия дао нельзя говорить, но то, о чем поведать нельзя, - это дао. Вне присутствия дао нельзя размышлять, но то, о чем помыслить нельзя, - это дао. В дао нет ничего от человека. Мудрый не судит: "Это дао, а то - не дао. В дао нет ничего от своего "я". Мудрый не различает между пребыванием в дао и отстранением от него. В том, что дао нет, - залог того, что дао есть. В том, что мудрый не держится за дао, - залог того, что он не потеряет дао. Горшечник может создать десять тысяч горшков, но ни один горшок не сможет ни создать горшечника, ни уничтожить его. Дао может создать десять тысяч вещей, но ни одна вещь не сможет ни создать дао, ни уничтожить его. Мудрый знает, что сознание едино, вещи едины, дао едино, и все они объединяются в одно. Он не меряет неизменным изменчивое и не ущемляет изменчивым неизменное. *** Во сне, в зеркале, в воде пребывает мир. Чтобы убрать мир, который снится, нужно не спать. Чтобы убрать вещи, которые отражаются в зеркале, нужно не смотреться в него. Чтобы убрать вещи, которые наполняют мир, нужно опорожнить сосуд, вмещающий их. Все, что есть и чего нет там, находится здесь, а не там. Вот почему мудрый не устраняет мир, а устраняет знание о нем. *** "В самом себе не имей, где пребывать". Следуй формам вещей вокруг тебя. Будь текуч, как вода, покоен, как зеркало, отзывчив, как эхо, и невозмутим, как тишина. Соединяйся с несогласным, обретай потерянное. Не стремись опередить других, но неотступно следуй за ними. Мудрый не отличается от других тем, что он говорит, действует и мыслит. А тем, что он никогда не говорит, не действует и не размышляет, он отличается от других. Облака плывут и птицы кружат в пустоте небес. Благодаря пустоте превращения могут свершаться без конца. Таково же дао мудрого. *** Все в мире - одна вещь. Обыкновенные люди не знают ее истинного имени. Они видят вещи и не видят дао. Достойные люди определяют принципы вещей. Они видят дао и не видят вещи. Мудрый соединяется с небесным в себе. Он не доискивается до дао и не привязан к вещам. Во всех путях - один и тот же путь. Не следовать дао - вот дао. Следовать ему - значит покоряться вещам. Избранные чаньские изречения Стоит устам захотеть рассказать - и речь погибает. Стоит разуму захотеть понять свой исток - и мысль умирает. Когда добрый человек проповедует ложное учение, оно становится истинным. Когда дурной человек проповедует истинное учение, оно становится ложным. Охотящийся за оленем не видит горы. Охочий до золота не видит людей. На Пути нет хоженых троп. Тот, кто им идет, одинок и в опасности. Когда поднимается одна пылинка, в ней содержится вся земля. Когда распускается один цветок, раскрывается целый мир. Где кончаются дороги мысли - там начинай внимать. Где слова перестают выражать - там начинай созерцать. Утверждением ничего нельзя утвердить. Отрицанием ничего нельзя отвергнуть. Каждый голос - голос Будды. Каждая форма - форма Будды. Искать мудрость вне себя - вот верх глупости.

Satory777: Мысли Афоризмы Джалал Ад-дин Мухаммад Руми Науку познаешь с помощью слов, искусство — с помощью практики, а отчужденность познается в компании. То, что обычному человеку кажется камнем, для знающего является жемчужиной. Голые сучья, кажущиеся зимой спящими, тайно работают, готовясь к своей весне. Первоначально ты был глиной. Пройдя стадию минерала, ты стал растением. Из растения ты стал животным, и из животного — человеком. В течение этих периодов человек не знал, куда идет, но все же был вовлечен в это длинное путешествие. И еще сотню разных миров предстоит тебе пройти. Мир скрытый имеет свои облака и дожди, но иные, чем здесь. Его небеса и солнечный свет иного порядка. Но все это становится явным лишь для утонченного — того, кого не обмануть кажущейся завершенностью обычного мира. Целью этого мира является человек, а целью человека — это мгновение; целью тела является обретение духа, а целью духа — регулирование чувств. Целью же регулирования чувств и органов является совершенствование сердца, а целью сердца является возлюбленная. Доказательство существования Солнца — само Солнце. Если ты требуешь доказательств, не отворачивайся от Него. Этот мир — горы, а наши поступки — крики: эхо от нашего крика в горах всегда возвращается к нам. Каждая вещь денно и нощно являет нам Господа, но лишь некоторые из нас осознают это, а большинство — нет. Нужно выйти из круга Времени и войти в круг Любви. Вам присущи бесчисленные смены настроения, которыми вы не можете управлять. Вы могли бы овладеть ими, если бы знали их истинную причину. Если вы не можете определить источник собственных изменений, то как же вы сумеете определить те изменения, которые формируют вас. Травинкой невозможно проткнуть гору. Если бы солнце, освещающее мир, приблизилось к нему, мир был бы уничтожен. Пока раб целиком не покинет самого себя, нельзя достигнуть единобытия с Ним (Богом). Единобытие — это не перевоплощение, а это твое несуществование, ибо с помощью бессмысленных слов ложь не станет Истиной. Если десять человек хотят войти в дом, но только девяти это удается, десятый не должен говорить: «Такова воля Господа». Он должен отыскать, в чем был его собственный недостаток. Мудрость и знание существуют для того, чтобы можно было отличить дорогу от бездорожья. Будь дорога повсюду, мудрость была бы излишней. Бог создал нас для того, чтобы при помощи нас была познана Истина. Пеший не может поспеть за арканом всадника, но раз он в него попал, то поневоле приходится ему бежать. Нужна сначала восприимчивая почва, а затем уже наставления праведника; когда ты не способен понимать, какая же польза от прекрасных речей? Я утверждаю, что из всех видов человеческого скотства самое глупое, самое подлое и самое вредное — верить, что после этой жизни нет другой. В самом деле, если мы перелистаем все сочинения как философов, так и других мудрых писателей, все сходятся на том, что в нас есть нечто постоянное.

Satory777: Мысли Афоризмы Джалал Ад-дин Мухаммад Руми ( продолжение ...) Посмотри на низины земли и на высоту неба... И для смены времен характерны две стороны: одну половину года земля становится целиной, а другую — цветет. Сообразно подъем и спад времени; одна половина суток является днем, а другая — ночью... Одним словом, состояние всего мира таково: голод и обилие, война и мир... Вселенная на этих двух крыльях летит по воздуху. Этот мир наполнен лучами солнца и луны, а он (человек) погрузил голову в колодец и спрашивает: «Говорят, будто существует свет, если это правда, так где же он?» Эй, высунь голову из колодца, посмотри вокруг, весь мир: запад и восток — озарен этим лучом. Но пока ты находишься в колодце, луч не достигнет тебя. Жизнь в этом мире есть сон забвения, который отделяет человека от истинной действительности. Подобно тому человеку, который, увидев мгновенный сон, забывает родной город, где он жил годами, душа отдается иллюзии и сну этого мира и забывает свою истинную родину; не понимает, что этот разрушительный мир затмевает глаза, как облако закрывает звезды. Эй, брат, как ты можешь увидеть этот чертог, когда у тебя на зенице ока сердца — волосок. Очищай от волоска и болезни око сердца, и после постарайся увидеть. Кто очистит душу от страстей, увидит Его сущность. Так как Мухаммад был очищен от этого огня и дыма, он всюду, куда бы ни поворачивал лицо, лицезрел Бога. Внешне тело стоит выше, чем душа, но на самом деле лишь душа возвышает и облагораживает все. Тело перед морем души — капля. Но и тело (форма) имеет большую ценность, и само оно является местом почести и уважения, оно есть друг внутренней сущности. Как без сердцевины непригодна кора, так и сердцевина непригодна без коры. Точно так же, как зерно, посеянное без оболочки, не прорастает, но вырастает в большое дерево, если посеешь в оболочке. С этой точки зрения, тело имеет большое значение. Без его помощи не сможешь совершить ни одного дела и достичь цели. Для человека разум является и руками и крыльями для взлета. Когда не обладаешь им, тогда избери путеводителем разумного. Ты будь хоть победителем, хоть искателем победы, будь хоть видящим, хоть ищи видящего, без ключей разума не сможешь открыть эту дверь, - (она) не откроется, старание твое напрасно. Человек похож на текучую воду: как только она замутится, ее дна не увидишь, а дно реки полно жемчугов и кораллов. Осторожно, не мути, он чист и прозрачен. Душа человека похожа на воздух: как только смешается с пылью, она становится завесой неба, мешает лицезреть солнце; но когда пыль исчезнет, воздух станет ясным и прозрачным. Основная цель рода человеческого заключается в том, чтобы очиститься и отполироваться, стать чистым зеркалом, дабы яснее отразить субстанцию солнца. Поэтому человек всегда должен совершенствовать себя, а не развивать свои отрицательные стороны. Он словно сосуд, сделанный из стекла или глины. Необходимо вымыть его снаружи, но еще усерднее следует промыть его изнутри, так как Божьим вином наполняются лишь чистые сосуды.

mer: Из творения Лао Цзы "Дао Де Цзин" "... Смотрю на него и не вижу, а поэтому называю его невидимым. Слушаю его и не слышу, поэтому называю его неслышимым. Пытаюсь схватить его и не достигаю, поэтому называю его мельчайшим. Не надо стремиться узнать об источнике этого, потому что это едино. Его верх не освещен, его низ не затемнен. Оно бесконечно и не может быть названо. Оно снова возвращается к небытию. И вот называют его формой без форм, образом без существа. Поэтому называют его неясным и туманным. Встречаюсь с ним и не вижу лица его, следую за ним и не вижу спины его. Придерживаясь древнего дао, чтобы овладеть существующими вещами, можно познать древнее начало. Это называется принципом дао. (Глава 14) *** Кто поднялся на цыпочки, не может [долго] стоять. Кто делает большие шаги, не может [долго] идти. Кто сам себя выставляет на свет, тот не блестит. Кто сам себя восхваляет, тот не добудет славы. Кто нападает, тот не достигает успеха. Кто сам себя возвышает, не может стать старшим среди других. Если исходить из дао, все это называется лишним желанием и бесполезным поведением. Таких ненавидят все существа. Поэтому человек, обладающий дао, этого не делает. (Глава 24) *** Умеющий шагать не оставляет следов. Умеющий говорить не допускает ошибок. Кто умеет считать, не пользуется инструментом для счета. Кто умеет закрывать двери, не употребляет запор и закрывает их так крепко, что открыть их невозможно. Кто умеет завязывать узлы, не употребляет веревку, [но завязывает так прочно], что развязать невозможно.....(Глава 27) *** Знающий людей разумен. Знающий себя просвещен. Побеждающий людей силен. Побеждающий самого себя могуществен. Знающий достаток богат. Кто действует с упорством, обладает волей. Кто не теряет свою природу, долговечен. Кто умер, но не забыт, тот бессмертен. (Глава 33) *** Тот, кто знает, не говорит. Тот, кто говорит, не знает. То, что оставляет свои желания, отказывается от страстей, притупляет свою проницательность, освобождает себя от хаотичности, притупляет свой блеск, уподобляет себя пылинке, представляет собой глубочайшее. ... (Глава 56)..." ***

Тамара: В этих темах можно проводить часы,читаешь ,размышляешь,снова возвращаешься к написанному.Мудрость так сильно отличается от обычного слога, я всегда чувствую что даже порядок написанных слов,имеет значение.Трудно объяснить,но как-то отзывается внутри, как будто там внутри есть какой-то камертон или струна,которая начинает вибирировать в ответ на слова.

Redding: Меня очень удивляет почему "самсарята" так зациклены на религии? Больше нечем заняться или хочеться ощутить себя принадлежностью к какой то группировке? Папу римского (папаню) оставьте в покое - не читает он этого. Лучше вспомните, как патриарх сбил на бмв (на "волге" его святейшество не ездит) человека и как его охраняют. Видно не верит , что боженька его защитит... И все окружение не дождется когда он отбросит лапти, чтобы занять теплые места. Но пока их вперед ножками не вынесут - они будут цепляться за власть. А если по простому... Нравиться вам этих козлов поддерживать деньгами. Ставьте свечки, отмаливайте грехи... Я этой ерундой не занимаюсь. На дружественном вам (нам) форуме - я разместил инфу: "Так говорил Сенека". К сожалению или к счастию - никто из 1500 зарегистрированных тама не заинтересовался этой информацией, а зря. А может 1500 - это фикция? Ну неинтересен им Сенека, вернее его афоризмы. Просто думают, что подергался и сделал 5 или 6 райтов и уже просветленный. Не получиться это так. Он сказал более 2000 лет назад то, что современно сейчас!!! Ничего не изменилось. Появились мобильники токо, а страсти те же остались? Почему? ============================== Почему я размещаю эту информацию? Тот кто внимательно прочтет - поймет, что ничего не изменилось со времен Сенеки и... сделает или не сделает для себя выводы. ==================================== СЕНЕКА Луций Анней (Lucius Annaeus Seneca) (1 до н. э. / 1 н. э., Кордуба, ныне Кордова, Испания — 65 н. э., Рим), древнеримский писатель, философ-стоик, государственный деятель. Воспитатель Нерона и автор его инаугурационой речи, доктрины clementia. Подозреваемый Нероном в заговоре против него, по его приказу покончил с собой. В отличии от Пруткова Сенека жанром афоризма не занимался: его блестящие афоризмы сохранились в его философских и литературных трудах. Автор «Диалогов» — морально-наставительных трактатов («О промысле», «О постоянстве мудреца», «О гневе», «О досуге», «О блаженной жизни», «О спокойствии души», «О скоротечности жизни»), трактатов «О снисходительности», «О благодеяниях», «Нравственных писем к Луцилию» и трактата «Исследования о природе» в 7 кн.. Ряд трактатов сохранился в фрагментах («О браке», «О суеверии» и др.). Сенека автор 9 трагедий на мифологические сюжеты («Эдип», «Медея», «Федра», «Агамемнон» и др.) и «Эпиграмм», а также памфлета «Отыквление божественного Клавдия» о превращение его врага, императора Клавдия в тыкву. Настроения Сенеки, близкие христианскому мировоззрению, породили легенду о личном знакомстве Сенеки с апостолом Павлом (или наоборот), а также об их «переписке», известной с 4 века/ АФОРИЗМЫ СЕНЕКИ Часто бывает так, что лучше не заметить оскорбления, чем потом мстить за него. Чаще пользуйся ушами, чем языком. Человек не заблуждается один. Заблуждаясь, всякий распространяет свое заблуждение между окружающими. Страсти придают самым глупым людям ум и делают глупыми самых умных. Тот, кто делает добро другому, делает добро самому себе, не в смысле последствий, но самим актом делания добра, так как сознание сделанного добра само по себе дает уже большую радость. Дружба кончается там, где начинается недоверие. Если присмотреться, то окажется, что наибольшая часть жизни многих растрачивается на дурные дела, немалая часть — на безделье, а вся жизнь в целом — вообще не на то, что нужно. Чем больше нам дано, тем больше мы желаем. Глупо умирать от страха перед смертью. Не дано легких путей от земли к звездам. Лучше не начинать, чем остановиться на полпути. Кто везде, тот нигде. Золотая узда не сделает клячу рысаком. Я укажу приворотное средство без всяких снадобий, без трав, без заклинаний знахарки. Если хочешь, чтобы тебя любили, — люби. Глуп тот, кто покупая коня, смотрит только на узду и попону, еще глупее тот, кто ценит человека по платью или по положению, которое тоже лишь облекает нас, как платье. Один в рабстве у похоти, другой — у скупости, третий — у честолюбия и все — у страха. Умрешь ты не потому, что хвораешь, а потому, что живешь. С кем мы сошлись ради пользы, мил нам, лишь покуда полезен. Вот почему вокруг того, чьи дела процветают, — толпа друзей, а вокруг потерпевших крушение — пустыня. Друзья бегут оттуда, где испытывается дружба. Человек, который думает только о себе и ищет во всем своей выгоды, не может быть счастлив. Хочешь жить для себя, живи для других. От терпения — опытность, от опытности — надежда. Каждый несчастен настолько, насколько полагает себя несчастным. И после плохого урожая нужно сеять. Малые печали словоохотливы, глубокая скорбь безмолвна. А покажи мне, кто не раб в том или другом смысле. Большая разница, не хочет человек грешить или не умеет. Малая печаль красноречива, великая безмолвна. Свои способности человек может узнать, только попытавшись применять их на деле. Небольшая сумма, данная взаймы, делает должника другом, большая — врагом Не тот беден, у кого мало, а тот, кто хочет большего. Трудно привести к добру нравоучениями, легко примером. Все заботятся не о том, правильно ли живут, а о том, долго ли проживут; между тем жить правильно — это всем доступно, жить долго — никому. Исполнение самых сильных наших желаний часто бывает источником величайших наших скорбей. Глупо строить планы на всю жизнь, не будучи господином даже завтрашнего дня. Это боги устроили так, что всякий может отнять у нас жизнь, но никто не в состоянии избавить нас от смерти. Некоторые неписаные законы сильнее всех писанных. Передышками нельзя пренебрегать: тяжелобольным временное улучшение заменяет здоровье. Полезнее знать несколько мудрых правил, которые всегда могли бы служить тебе, чем выучиться многим вещам, для тебя бесполезным. Лучше изучить лишнее, чем ничего не изучить. Необходимое не приедается. Все, в чем мы нуждаемся, или стоит дешево, или ничего не стоит. Нет рабства более позорного, чем рабство духа. Прошлые поколения оставили нам не столько готовые решения вопросов, сколько самые вопросы. Не та красива, у которой хвалят руку или ногу, а та, у кого весь облик не позволит восхищаться отдельными чертами. Иные лекарства опасней самих болезней. Много ли радости прожить восемьдесят лет в праздности? Такой человек и не жил, и замешкался среди живых, и не поздно умер, а долго умирал. Мужество без благоразумия — только особый вид трусости. Чем несправедливее наша ненависть, тем она упорнее. Кто ни на что не надеется, никогда не отчаивается. Самый простой пример убедительнее самой красноречивой проповеди. Настанет время, когда наши потомки будут удивляться, что мы не знали таких очевидных вещей. Все меня прощают, никто не помогает. Сделай первый шаг и ты поймешь, что не все так страшно. Пока смерть подвластна нам, мы никому не подвластны. «Размышляй о смерти!» — Кто говорит так, тот велит нам размышлять о свободе. Кто научился смерти, тот разучился быть рабом. Он выше всякой власти и уж наверное вне всякой власти. Истинное мужество заключается не в том, чтобы призывать смерть, а в том, чтобы бороться против невзгод. Как было бы похвально, если бы люди столько же упражняли свой мозг, сколько упражняют тело, и так же рьяно стремились к добродетели, как они стремятся к удовольствиям. Старость — неизлечимая болезнь. Если рост прекратился, близок конец. Любовь не уживается со страхом. Отдели смятение от его причины, смотри на само дело — и ты убедишься, что в любом из них нет ничего страшного, кроме самого страха. Если хочешь ничего не бояться, помни, что бояться можно всего. Желающего судьба ведет, не желающего — тащит. Голос мешает больше, чем шум, потому что отвлекает душу, тогда как шум только наполняет слух и бьет по ушам. Мы на многое не отваживаемся не потому что оно трудно; оно трудно именно потому, что мы на него не отваживаемся. Воздержанность — это добровольная бедность. Уча, учимся. Кого боги хотят покарать, того они делают педагогом. Не для школы, а для жизни учимся. Для человека, который не знает, к какой гавани он направляется, ни один ветер не будет попутным. Никто не бывает несчастен только от внешних причин.

Satory777: Redding , ты -молодец! Тот, кто делает добро другому, делает добро самому себе, не в смысле последствий, но самим актом делания добра, так как сознание сделанного добра само по себе дает уже большую радость. От терпения — опытность, от опытности — надежда. Каждый несчастен настолько, насколько полагает себя несчастным. Не тот беден, у кого мало, а тот, кто хочет большего. Просто супер! Надо этот пост в "Жемчужины мудрейших".

PA5TOR: Нравиться вам этих козлов поддерживать деньгами. Ставьте свечки, отмаливайте грехи... Я этой ерундой не занимаюсь. ...как и я. Старость — неизлечимая болезнь. Если рост прекратился, близок конец. Любовь не уживается со страхом. Отдели смятение от его причины, смотри на само дело — и ты убедишься, что в любом из них нет ничего страшного, кроме самого страха. Если хочешь ничего не бояться, помни, что бояться можно всего. Желающего судьба ведет, не желающего — тащит. Голос мешает больше, чем шум, потому что отвлекает душу, тогда как шум только наполняет слух и бьет по ушам. Хорошо сказано! Впрочем Сенеку я в университете изучал.

Путник: Redding пишет: Если рост прекратился, близок конец. Redding! Весь приведенный текст,просто супер, хоть наизусть учи.

Путник: mer пишет: 17. Думай по утрам, думай по вечерам. Не путешествуй в начале и конце дня. Не беспокой других людей. Помни: Если ты часто беспокоишь других людей, они отдалятся от тебя. Настоящая Мудрость не имеет расс,национальностей,веков,вероисповеданий,имхо.

Satory777: Абу-ль-Фарадж бен-эль-Гарун, он же Григорий Бар-Эбрей (1226, Малатья на территории нынешней Турции — 1286, Мараге, на территории нынешнего Ирана) — сирийский священник и писатель.«Бар-Эбрей» — прозвище, означающее «сын еврея». Однако его отец перешёл в христианство яковитского обряда, и «Григорий» — имя, данное при крещении. Однако поскольку основные сочинения Абу-ль-Фараджа написаны по-сирийски и по-арабски, постольку известен он больше по арабизированной форме своего имени. Уже на 20-м году жизни Бар-Эбрей стал епископом Гулы, а в 1264 г. стал мафрианом яковитов Месопотамии и оставался на этом посту до самой смерти. Его пастырская деятельность совпала с вторжением в Переднюю Азию монголов, заставившим серьёзно опасаться за сохранение христианской цивилизации. Чтобы спасти почётное положение христиан, Бар-Эбрей должен был употребить весь свой посреднический талант, обнаружив при этом редкую твёрдость характера и благоразумие — качества, перед которыми преклонялись даже монголы. Бар-Эбрей был одним из самых плодовитых и выдающихся сирийских писателей. Во всех его сочинениях виден добросовестный и критический исследователь, который старается глубже вникнуть в причинную связь событий. Современники называли его «Красою века» (Farîd al zamân) вследствие отличных его познаний во всех науках. Афоризмы Абу-Ль-Фараджа Лучшая похвала — это та, что исходит от человека, которому ты ничего хорошего не сделал. Очень плох человек, ничего не знающий, да и не пытающийся что-нибудь узнать. Ведь в нём соединились воедино два порока. Не надейся на вспыльчивого друга, даже если по натуре он добрый человек. Распущенность проявляется не только в поступках, но и в словах. Кратковременная неудача лучше кратковременной удачи. Удивительно устроен человек: он огорчается, когда теряет богатство, но равнодушен к тому, что безвозвратно уходят дни жизни. Вино сообщает каждому, кто пьет его, четыре качества. Вначале человек становится похожим на павлина – он пыжится, его движения плавны и величавы. Затем он приобретает характер обезьяны и начинает со всеми шутить и заигрывать. Потом он уподобляется льву и становится самонадеянным, гордым, уверенным в своей силе. Но в заключение он превращается в свинью и, подобно ей, валяется в грязи. Пища, которую организм не переваривает, съедает того, кто ее съел. Поэтому ешь в меру. Обильная еда вредит телу так же, как изобилие воды вредит посеву. Умеренность - союзник природы и страж здоровья. Поэтому, когда вы пьете, когда вы едите, когда двигаетесь и даже когда вы любите - соблюдайте умеренность. Пьянство - мать всех пороков. Глупцы замечают только промахи людей и не обращают внимания на их достоинства. Они подобны мухам, которые норовят сесть только на воспаленную часть тела. Снисходительное отношение к глупости присуще каждому умному человеку. Душа, в которой отсутствует мудрость- мертва. Но, если обогатить ее учением, она оживет, подобно заброшенной земле, на которую пролился дождь. Почему завистники всегда чем-то огорчены? Потому что их снедает не только собственные неудачи, но и успехи других. Знание - столь драгоценная вещь, что его не зазорно добывать из любого источника. В моих знаниях есть пробелы, потому что я стеснялся задавать вопросы людям, стоявшим ниже меня. Поэтому я хочу, чтобы мои ученики не считали для себя зазорным обращаться по всем вопросам и к тем, кто стоит ниже их. Тогда их знания будут более полными и совершенными. Привлекай к себе друзей хорошими деяниями. В этом смысл подлинной дружбы.

Нур: Да-а! Вот это получилась страничка, просто Блеск Мудрости.Спасибо огромное, это придется взять в свою библиотеку.

Нур: Redding пишет: «Размышляй о смерти!» — Кто говорит так, тот велит нам размышлять о свободе. Кто научился смерти, тот разучился быть рабом. Он выше всякой власти и уж наверное вне всякой власти. Если рост прекратился, близок конец. Никто не бывает несчастен только от внешних причин. Redding! Это супер, мудрецы человечества как редкие алмазы, каждый бесценен. Очень признательна за такой пост.

Redding: Я рад,что вам понравился Сенека... Его "открыла" для меня моя очень умная инет-подружка.... На мой взгляд, более 2000 лет и люди не изменились! Те же страсти, те же обиды... Есть смысл подумать почему? Не знаю....

mer: Redding пишет: На мой взгляд, более 2000 лет и люди не изменились! Те же страсти, те же обиды... Есть смысл подумать почему? Не знаю.... Те же люди, та жа суть, те же желания, и, по-прежнему, не большинство думает о том, о чем думал Сенека...

Нур: Redding пишет: Я рад,что вам понравился Сенека... Его "открыла" для меня моя очень умная инет-подружка.... На мой взгляд, более 2000 лет и люди не изменились! Те же страсти, те же обиды... Есть смысл подумать почему? Не знаю.... А я приверженец реинкарнации, думаю что те же страсти и обиды ,потому что воплощаются молодые Души,которые идут по тому же Пути.А те кто уже набрал достаточно Чмстоты и Любви, те уже на другом плане живут.Есть и среди нас Светлые Души,которые согласились разбавлять темноту среди нас, и добровольно воплотились чтобы помогать нам.

Satory777: Наставления Учителей прошлого 1. Живые существа страдают не от бездействия, а от того, что не знают, как действовать правильно. 2. Чтобы научиться правильно действовать, прежде всего, следует обрести ясное направление в жизни. Учение Будды дает нам множество указаний на это ясное направление. Ищите Учение. 3. Раздвоенной иглой не сшить ткань; не достичь цели, идя в разные стороны. Очень важно иметь одно ясное направление. 4. Нет вещи, которая извне может заставить нас страдать; все зависит от истолкования нашего опыта. Отсюда ясна великая роль ума в том, испытываем ли мы страдание или радость. 5. Нет конца мирским делам, подобно бороде, растущей тем сильнее, чем больше ее бреешь. Поэтому без промедления приступайте к практическому осуществлению Дхармы. 6. Наше сознание может полностью очиститься от аффектов клеш, поскольку они чужды его естеству, подобно илу в чистой воде. 7. Не полагайте, что состояние Будды вне нас. Оно внутри, там, куда не дойти пешком. Вы достигнете его, очистив свое сознание. 8. Чтобы не нанести себе увечья, не возводите крышу без фундамента. Так и в духовном деянии: высшее должно полагаться на основу. 9. Неспособность совершить некое дело - не повод для беспокойства. Способность совершить некое дело - также не повод для волнения. Так зачем волноваться? Будьте счастливы. 10. Лучше синица в руках, чем соловей в лесу. Будьте рады тому, что у вас есть. 11. Болезнь не вылечить, попросив другого принять за вас лекарство. Лучше самому принять целительное средство - Дхарму. Для этого вам нужен настоящий врач. Врач, способный прописать верное лечение. 12. Проблема не может быть велика сама по себе. Она кажется большой по сравнению с другой - малой. Будьте благоразумны, сопоставьте вашу неприятность с более серьезной; ваша проблема сразу же станет меньше. 13. Не пытайтесь бежать, пока не научились ходить. Поначалу разумно придерживаться духовных упражнений, соответствующих вашему уровню. 14. Единственный источник ваших страданий - ваши собственные деяния. Всегда следите за тем, как поступаете. 15. Научитесь всегда быть спокойным и мудрым. Когда вы спокойны и мудры, ваши действия будут соответствовать ситуации и не будут омрачены отрицательными эмоциями. 16. Насилие и ненависть никому не приносят счастья, даже победившему во многих сражениях. 17. Мудрость без сострадания - суха и вредоносна. Сострадание без мудрости - слепо и немощно. Не пренебрегайте ни мудростью, ни состраданием. 18. Даже материальную частицу нельзя полностью лишить существования. Так разве можно полностью уничтожить сознание. Оно продолжает быть даже после смерти. 19. Всеми силами старайтесь помогать другим. Если не можете доставить радость, не вредите. Это одно из важнейших буддийских наставлений. 20. Погнавшись за радугой, вернетесь с пустыми руками. Ограничив себя делами только данной жизни, окажетесь с пустыми руками. Поэтому не тратьте понапрасну драгоценную человеческую жизнь. 21. Даже самый сильный гром - лишь пустой звук. Так и самая громкая слава оказывается пустым звуком в час смерти. Не обманывайте сами себя. 22. Медитировать без знания Дхармы - все равно, что восходить на гору, не имея ног. Без медитации знание Дхармы подобно погоне за радугой. Итак, не впадайте в крайности. 23. Не зная ясно направления, нет смысла бежать. Точно также, не умея правильно медитировать, нет смысла удаляться в горы. 24. Первый шаг к мудрости - увидеть собственные недостатки. Итак, прежде всего, исправьте свои недостатки. 25. Действия, вдохновляемые гневом, свидетельствуют о том, что вы утратили власть над собой и более не способны ясно мыслить и видеть. Это весьма опасный путь. 26. Не ошибайтесь в суждениях о своем недруге. Ваш недруг временами бывает плохим, временами хорошим: он не может быть постоянно плохим. 27. Посмотрев на создавшееся положение с точки зрения противника, вы яснее увидите путь к подлинному решению проблемы. 28. Для необузданного ума нет мудрости и сосредоточенности, нет спокойствия; а разве может быть счастья для неспокойного? 29. Не разыгрывайте проявлений чувств, если подлинные чувства отсутствуют. Не позволяйте враждебным помыслам побуждать вас к действию. Необузданное проявление враждебности с вашей стороны лишь породит ответную вражду. Такой конфликт наихудший из возможных; истинные буддисты стараются его избегать. 30. Обуздайте себя, и вы станете совершеннее; познайте себя, и вы достигнете освобождения. 31. Если вы воспитали свой ум со всей искренностью, вы преуспеете и пребудете в спокойствии. 32. Не ищите покоя вовне, ищите его внутри. 33. Если вы постигли искусство медитации, оно проявится во всяком вашем действии; тогда все действия, произведенные вашим телом, речью или мыслью, будут совершенны. 34. Духовные упражнения не следует прекращать до тех пор, пока медитативные навыки не войдут в привычку и не станут вашей второй натурой. Только тогда вы сумеете пресечь эффекты в момент их возникновения. 35. Причиняя вред другому, вы косвенным образом вредите себе. Оказывая другому помощь, вы косвенно помогаете себе. Будьте мудры и помогайте другим. 36. Любовь и сострадание - вот главное в жизни; имея их, в конечном счете, вы обретете все. 37. Забота о себе самом - источник всех несчастий. Забота о другом - источник всякого блага. Если хотите быть мудрым, заботьтесь о других более чем, о себе самом. 38. Если вы будете искать себя, то не сможете найти. Это, однако, не означает, что вы вообще не существуете; это значит, что вы не существуете так, как себе это представляете. 39. Не познав Пустоту, представлять себя божеством - лишь детское воображение. С познанием Пустоты йога отождествления с божеством превращается в противоядие, разрушающее корень сансары, и становится мощной причиной обретения тела, речи и ума Будды. Поэтому прежде всего, стремитесь постичь доктрину взаимозависимого возникновения. 40. При верном уразумении доктрины взаимозависимого возникновения, наблюдаемые явления будут убеждать вас в пустотности явлений; в свою очередь, познание пустотности явлений приведет к твердой убежденности в полной достоверности доктрины взаимозависимого возникновения. Тогда вы освободитесь от двух крайностей и будете мирно пребывать в высшем естестве наитончайшего сознания, известного в этом мире под названием Ясный Свет. 41. Не забывайте того, чему вы научились, отсюда: эти наставления ценнее золота, ибо это наставления Будды и Великих Учителей прошлого. Истокник: http://www.spiritual.ru/

Нур: +1 Satory!

Нур: "Пойте и танцуйте вместе и будьте радостны, но пусть каждый из вас будет сам по себе, Равно как струны лютни отделены друг от друга, хотя они и трепещут в единой мелодии. Отдавайте свои сердца, но не в собственность друг другу. Ибо лишь рука Жизни может вместить ваши сердца. И стойте рядом, но не слишком близко друг к другу: Ведь колонны храма стоят отдельно одна от другой, А дуб и кипарис не растут в тени друг друга. " Джибран Халиль Джибран Чем не жемчужина мудрости,а ? Мер,это великолепно!

mer: Нур пишет: Ведь колонны храма стоят отдельно одна от другой, А дуб и кипарис не растут в тени друг друга. " Джибран Халиль Джибран Чем не жемчужина мудрости,а ? Мер,это великолепно! О, да! , Нур. Мы - разные, этим мы и великолепны, что разные...В общем. А, вообще-то, в назидание будущим брачующимся, да и тем, кто уже в браке.

mer: Не думай, что можешь скоро научиться духовной жизни; она есть художество художеств; не одна теория, по и практика нужна, а при оной бывает много и преткновения, и восстания. Ты пишешь, что тебе сердечно было больно мое обличение, так что в голову ударило. Это должно показать тебе немощное твоё устроение, которое исправится самоукорением и смирением. Ежели я буду тебя только гладить по головке, то какая ж будет тебе польза? (преп. Макарий) Во всяком пребывании старайся пребывать благоугодно, т. е. в мирном и смиренном духе, никого не осуждай и никому не досаждай, стараясь, чтобы слово наше, по апостольской заповеди, было растворено духовною солию. (преп. Амвросий). (с) Преподобные Оптинские Старцы

mer: Затем вновь заговорила Аль-Митра, спросив: А что есть брак, Учитель? И он ответил, говоря: Вы родились вместе, и вместе вы будете навеки. Вы будете вместе, когда белые крылья смерти рассеют ваши дни. О, вы будете вместе даже в молчаливой памяти Господа. Но пусть будут промежутки в вашей совместности. И пусть ветры небес танцуют между вами. Любите друг друга, но не превращайте любовь в оковы: Пусть она лучше будет колышущимся морем меж берегов ваших душ. Наполняйте чаши друг друга, но не пейте из одной чаши. Делите друг с другом хлеб, но не ешьте от одного куска. Пойте и танцуйте вместе и будьте радостны, но пусть каждый из вас будет сам по себе, Равно как струны лютни отделены друг от друга, хотя они и трепещут в единой мелодии. Отдавайте свои сердца, но не в собственность друг другу. Ибо лишь рука Жизни может вместить ваши сердца. И стойте рядом, но не слишком близко друг к другу: Ведь колонны храма стоят отдельно одна от другой, А дуб и кипарис не растут в тени друг друга. (с) Халиль Джибран Халиль

mer: То, что зовут духом Пустоты, находится там, где нет ничего. Этот тезис не укладывается в человеческое понимание. Пустота - это ничто. Только познав то, что существует, ты сможешь узнать то, что не существует. Это Пустота. Люди в нашем мире ошибочно смотрят на вещи, полагая, что все, чего они не понимают, должно быть пустотой. Это не истинная пустота. Это заблуждение. И на Пути Стратегии воины, обучающиеся военному делу, считают, что все, чего они не понимают в своем ремесле, - пустота. Это не истинная пустота. Чтобы обрести Путь Стратегии в качестве воина, ты должен полностью изучить прочие боевые искусства, ни на йоту не отклоняясь от истинного Пути. С установившимся духом, накапливай опыт день за днем, час за часом. Полируй обоюдоострые сердце и ум, оттачивай обоюдоострые восприятие и зрение. Когда твой дух не будет омрачен ни в малейшей степени, когда последние тени заблуждений исчезнут, тебе откроется истинная Пустота. (с) Миямото Мусаси

Нур: Мер,как всегда прекрасная подборка.

mer: Ибо в каждом человеческом сердце, во всем царстве человеческом живет одно и то же стремление к Благу. И стремятся воссоединиться в сущности своей эти рассеянные ртутные шарики, если они не слишком отяжелились маслом и не слишком замохнатились пылью. Какая очевидность в этом простейшем опыте внешнего загрязнения ртутных шариков. Еще можно заметить трепетание внутреннего вещества, но уже осквернена поверхность и замаслена постороннею мерзостью, и отчуждена этим от вселенского сознания. Уже пресечен путь ко вселенскому телу всеобщения. Но если не успела загрязниться поверхность, с каким неудержимым устремлением сливаются разрозненные капли снова с первоисточником. И не найдете уже, не различите эту воспринятую целым частицу. Но живет она, вся она в Нем, в Великом. Всеединость обобщила ее и усилила до вселенского понятия. Все учения знают это вселенское тело под разными именами. (с) Н.К. Рерих

Нур: Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало, Два важных правила запомни для начала: Ты лучше голодай, чем что попало есть, И лучше будь один, чем вместе с кем попало. Омар Хайям

mer: Нур ,

mer: Алишер Навои/Фани (Низамедин Мир Алишер): *Тот, кто самоуверен,— неразумен. Прихорашивающийся мужчина — кокетливая красавица. Кто доволен богатством — тот глупец, проклят Богом горделивый молодец. Похотливо влюбленный — низкой страстью одоленный. Самовлюбленный — идолопоклонник. От этих бедствий человека скромность спасет, только она душу от этих опасностей к избавленью приведет. *Скромный человек не любит много говорить. Он больше любит слушать. От слушания человек становится совершенней, от многоговоренья он становится только глупее. Больно ушибается тот, кто много спотыкается, тот, кто много говорит, с пути сбивается. Чрезмерное чревоугодие телесные болезни вызывает, чрезмерное словоговорение духовные болезни порождает. Много говорить — это значит хвастать словами, много есть — значит быть руководимым страстями. Эти качества — для людей пороки, причиной их является себялюбие. *Щедрость — это дерево, что в саду человечества цветет, или, вернее, с этого дерева полезный плод. Оно — волнующееся море края людского или даже драгоценный жемчуг дна морского. Человек без щедрости — это не несущие дождь весенние тучи, это татарский мускус непахучий. Если дерево бесплодно — это лес дровяной, недождевая туча — это просто дым. Человек, лишенный щедрости, похож на раковину без жемчужины — кому нужен пустой черепаший панцирь и безжемчужная раковина? Скупой не попадет в рай, если даже он из рода пророков, щедрый не попадет в ад, если даже он раб пороков. Щедрый — это туча, что дарит урожая благодать, скупой — это муравей, привыкший колосья и зерна подбирать. *Мужи, осененные великодушием, обладают щедростью, ибо таково качество царя святости. Щедрость для человека — это тело, а великодушие — душа этого тела; мужи великодушия осуществляют бесчисленное множество благих дел. Человек без великодушия — не человек, потому что человек, обладающий телом без души, не живет. *Великодушный человек — это сокол, высоко в небе парящий, невеликодушный — коршун, бегающий за мышами. Сокол на руке царя восседает, коршун — падаль пожирает. Дело льва — кормить зверей охотой своей, занятие мыши — воровать монеты, обшаривая углы жилищ людей. Великодушный, если даже он беден, не станет низким; невеликодушный, если даже найдет клад, не станет высоким. У платана пустые руки, но он от этого не менее высок, в земле скрывается клад, но она от этого не менее низка. Словно звезда, высоко положение в ликодушных людей, но еще выше положение людей щедрых. *Благородство означает тяжесть бедствий страдальца на себя брать и его от мук освобождать. Это значит — подставлять свое тело под шипы его мучений и расцветать от их уколов, словно роза. Об этом никому не говорить, рта не открывать, человеку, которому ты оказал благодеяние, об этом не напоминать, даже в лицо ему не смотреть. *Благородство — это дело благороднейшего из благородных, государя; человек, обладающий благородством, имеет это качество от Царя небес. *Мужество и благородство — близкие родственники, которых нет в этом мире; они —близнецы, но их нет на Земле. После того как они убедились в неверности людей, они бежали от человеческого рода в край небытия. Человек, обладающий благородством, не считает разумным расставаться с этим своим ценным товаром, человек с мужеством не желает оставаться без этого ценного качества. *Верность — это то качество, которое не нашло благородства и мужества среди людей и в их поисках скрылось в край небытия. Цветник мира не украшен цветками верности, цветок человечества не облагорожен благовонием верности. Верность — это свеча, которая не освещает наше черное мироздание и не проливает свет в сердца неверных людей нашего тленного времени; это — нарцисс, который не раскрывается на лугу современности; на этом бренном лугу раскрываются лишь бутоны зависти. Верность — это чистая возлюбленная, которая только в чистое сердце проникает, это искренняя любимая, к которой лишь искренняя натура привыкает. Это драгоценная жемчужина, которая украшает венец человечности, которой нет в этом мире; это огненный рубин, украшающий голову благородства, которого нет на этой земле. Верность связана с совестью, а совесть — с верностью. *Благородство и мужество — родители, а верность и совесть — их дети близнецы; сколько величия и блеска у родителей, столько великолепия и сияния у детей. *В каждом сердце, в котором есть верность, имеется и совесть, там, где та обитает, и эта бывает. У кого нет верности, у того нет и совести. У кого нет их обеих, у того нет веры, а у кого нет веры, у того нет и человечности.

Нур: mer пишет: *В каждом сердце, в котором есть верность, имеется и совесть, там, где та обитает, и эта бывает. У кого нет верности, у того нет и совести. У кого нет их обеих, у того нет веры, а у кого нет веры, у того нет и человечности. Читаю все эти жемчужины и думаю,что же с нами происходит? Вспомните современных мудрецов,кто они и где? Нажива,секс,стремление к комфорту и удовольствию заслонили все. Мудрости в нашей жизни места не осталось.Был серебряный век ,бали разные времена,но такого темного,безнравственного времени в последние 2000лет не припомню.Нам досталась сложная самсара,жить в такое время и не упасть,не допустить загрязнения сердца,Души это очень сложная и важная работа.

PA5TOR: Нур к сожалению это так. Но подумайте, не является ли мудростью впитывать в себя мудрость накопленную и переданную другими. Возможно мир в древности был более жестокий, но эта жестокость была менее завуалирована, было мало лжи. Люди были в то время гораздо сильнее. И в то же время тогда он был более преисполнен мудрости. А когда в наше время царствами мира правят шакалы, из черных уст которых льется нескончаемый поток лжи, везде внедряется культ потребления то начинаешь понимать что сила действительно в правде.

Satory777: Нур пишет: Был серебряный век ,бали разные времена,но такого темного,безнравственного времени в последние 2000лет не припомню.Нам досталась сложная самсара,жить в такое время и не упасть,не допустить загрязнения сердца,Души это очень сложная и важная работа. Что поделать- Кали-Юга, но она уже закончилась при переходе в эру Водолея, сейчас потихоньку подъем начнется, и пусть он начнется с нашего с вами духовного подъема и возрождения. Мы живем в тяжелое время, На Земле плохая погода, Улыбаются люди редко - На Земле царит Кали-юга. По Земле полыхают пожары, Льются слезы и кровь повсюду, Одна нация бьет другую - Так бывает в Кали-югу. Маршируешь с винтовкой по кругу, Вспоминая прозрачную влагу, И орет на тебя зверюга... Ах, как грустно жить в Кали-югу! Но взойдет над Землею солнце - Сатья-юга прийдет на Землю, И мы все что-то важное вспомним, И обнимем друг друга все мы. Будут скрипки петь над планетой, Будут флейты встречать рассветы, Будут дети смотреть на звезды, Будут люди стремиться в небо.

Нур: Satory777 пишет: Будут скрипки петь над планетой, Будут флейты встречать рассветы, Будут дети смотреть на звезды, Будут люди стремиться в небо. Как хорошо!

mer: Мир преобразуют те, кто смог преобразовать себя, зная, что величайшее мастерство берет начало из контроля ума. Когда ум становится послушным слугой человека, весь мир ляжет у его ног. Мистик, который является "королем ума", более могуществе-нен, нежели король целого народа, но мистик несет большую ответственность, нежели все короли мира даже просто потому, что не он лежит у ног психической энергии, а она лежит у его ног... (с) Хидаят Инайят Хан

mer: Стартующий на духовном пути подобен стрелку из лука в цель, которую он не может видеть и, значит, не знает, поразит ли ее стрела. (с) Аль-Газали

mer: Будь пленником Любви, чтобы обрести подлинную свободу — свободу от холодности и самопоклонения. Появились и исчезли тысячи людей, мудрых и образованных, кто был чужд любви. От них не осталось имен, некому прославить их и защитить их достоинство или поведать о них, канувших в Лету. Хотя ты и пытаешься свершить сотню разных дел в этом мире, только Любовь освободит тебя от пут твоей самости. (с) Джами

mer: Не должно, без нужды открывать другому сердца своего: из тысячи можно найти только одного, который сохранил бы твою тайну. Когда сами не сохраним её в себе, как можем надеяться , что она может быть сохранена другим? С человеком душевным надо говорить о человеческих вещах; с человеком же имеющим разум духовный, надобно говорить о небесных. А потому всеми мерами должно стараться скрывать в себе сокровище дарований, в противном случае потеряете, а не найдёте. (с) Cерафим Саровский

Satory777: VI. Глава о мудрых 76. Если кто увидит мудреца, указывающего недостатки и упрекающего за них, пусть он следует за таким мудрецом, как за указывающим сокровище. Лучше, а не хуже будет тому, кто следует за таким. 77. Пусть он советует, поучает и удерживает от зла. Он ведь приятен доброму и непротивен злому. 78. Пусть никто не соединяется с плохими друзьями, пусть никто не соединяется с низкими людьми. Привяжитесь к хорошим друзьям, привяжитесь к благородным людям. 79. Вкушающий дхамму живет счастливо; с чистым умом, мудрец всегда восхищается дхаммой, возвещенной Благородством. 80. Строители каналов пускают воду, лучники подчиняют себе стрелу, плотники подчиняют себе дерево, мудрецы смиряют самих себя. 81. Как крепкая скала не может быть сдвинута ветром, та мудрецы непоколебимы среди хулений и похвал. 82. Услышав дхаммы, мудрецы становятся чистыми, как пруд, глубокий, чистый и незамутненный. 83. Добродетельные продолжают свой путь при любых условиях. Благие, даже томясь желанием, не болтают. Тронутые счастьем или же горем, мудрецы не позволяют ни того, ни другого. 84. Ни ради самого себя, ни ради другого не возжелает он ни сына, ни богатства, ни царства. На незаконной стезе не возжелает он себе успеха. Да будет он благороден, мудр и справедлив. 85. Немногие среди людей достигают противоположного берега. Остальные же люди только суетятся на здешнем берегу. 86. Те же люди, которые, действительно, следуют дхамме, когда дхамма хорошо возвещена, достигнут противоположного берега, минуя царство смерти, хотя его и трудно избежать. 87-88. Покинув темную дхамму, пусть мудрец пестует светлую. Уйдя из дома в бездомность, в одиночестве, казалось бы малоподходящем для радости, пусть ищет он удовольствия. Отказавшись от желаний, избавившись от собственности, пусть мудрец очистит от скверны свой ум. 89. Те, чей ум должным образом опирается на начала просветления, отказавшийся от привязанностей, радующийся освобождению, с уничтоженными желаниями, полные блеска, они в этом мире достигли Нирваны. Отрывок из: Дхаммапада / Перевод с пали, введение и комментарии В.Н.Топорова. Ответственный редактор Ю.Н.Рерих. - М., 1960.

mer: Satory777 , *** Цвет воды зависит от цвета сосуда. Природа мистического переживания зависит от состояния мистика в данное мгновение. (с) Джунайд

Satory777: Умей прощать, и мощь твоя умножится. (Публилий Сир) Ошибаться - человечно, прощать - божественно (Александр Поп) Ничто не прощают так неохотно, как различие мнений (Ралф Уолдо Эмерсон) Мудрый ценит всех, ибо в каждом замечает хорошее. (Бальтасар Грасиан-И-Моралес) Уважать всякого человека, как самого себя, и поступать с ним, как мы желаем, чтобы с нами поступали, выше этого ничего нет. (Конфуций)

Rina: Satory777 ,

Тамара: Satory777 пишет: Уважать всякого человека, как самого себя, и поступать с ним, как мы желаем, чтобы с нами поступали, выше этого ничего нет. (Конфуций) Как трудно это исполнить, но стараться надо.

Водород: "Самая большая радость, какую может узнать человек. Это радость познания в себе свободного, разумного, любящего и потому блаженного существа, познание в себе Бога. Если человек не знает себя, то нельзя ему советовать чтобы он постарался узнать Бога, прежде чем узнать Бога человек должен познать самого себя" (Л. Толстой)

Satory777: Водород пишет: "Самая большая радость, какую может узнать человек. Это радость познания в себе свободного, разумного, любящего и потому блаженного существа, познание в себе Бога. Если человек не знает себя, то нельзя ему советовать чтобы он постарался узнать Бога, прежде чем узнать Бога человек должен познать самого себя" (Л. Толстой) Водород Единственный смысл жизни человека - это совершенствование своей бессмертной основы. Все другие формы деятельности бессмысленны по своей сути, в связи с неотвратимостью гибели. (Лев Николаевич Толстой)

Нур: – Так ты хочешь стать алхимиком, Артур Крейслер? – Эти слова, произнёс мужчина, ещё крепкий на вид, не смотря на то, что седина окрасила его волосы и бороду в серебро и обращены они были к высокому статному юноше, в тёмном колете, из недорогой материи. – Да мастер, подтвердил тот. – Ты умеешь читать? – Да, мастер. Вот, я читал эту книгу. Он протянул старинный фолиант, который принёс собой. Мастер даже не взглянул на него. Он отошёл вглубь просторной полуподвальной комнаты, туда, где в строгом, ведомом только ему порядке, были расставлены всевозможные тигли, колбы, весы, где пылал, ожидающий его горн. Чего ты хочешь, Артур Креслер, золота? – все хотят золота. Юноша явно смутился, взгляд старика казалось, видел его насквозь. – Да, мастер, я хочу золота, но оно нужно не мне… Отец моей Марии не отдаст её за меня, он богат, и ему нужно золото. – Так ты влюблён… – В голосе старика почудились нотки разочарования. Он медлил, испытующе глядя на юношу, казалось, он колеблется. – Подойди поближе, наконец, произнёс он, знаешь ли ты, что это? – старик указал на три предмета, лежащие перед ним. – Нет? Вот этот минерал – пирит, а это – кусочек свинца, а вот в этой колбе - кислота. Мы должен смешать три эти вещества и растирать в агатовой ступке очень тщательно в течении пяти – шести месяцев, день за днём, день за днём. По прошествии этого срока, мы нагреем полученную смесь. Постепенно увеличивая температуру, мы заставим операцию длиться около десяти дней. Это небезопасное занятие. Выделяются ядовитые пары, убившие немало ищущих, в самом начале пути. Наконец, мы закончили нагревание и растворили содержимое тигля в кислоте. Лучи солнца не должны освещать нашу работу – только слабо отражённый зеркалом свет. Со всеми предосторожностями мы проделываем и это. Затем мы выпариваем жидкость, и вновь процеживаем твердый остаток. Мы повторим эту операцию тысячи раз, в течение многих лет. Эта первая ступень постижения истины – назовём её – СВЯЩЕННОЕ ТЕРПЕНИЕ. Я уже сказал, что пройдут годы, годы упорного, по мнению, непосвящённых, бесполезного труда. Золота нет, путь, который впереди длиннее, уже пройденного – ещё не поздно остановиться Продолжать ли дальше Артур Крейслер? – Да, мастер. – И вот однажды мы поймём, что эта фаза закончена. Теперь мы должны добавить окислитель. И вновь растворяем, а затем прокаливаем смесь, беспрерывно, месяцами и годами, ожидая ЗНАКА. Что это за знак? Однажды на поверхности мы увидим следы сверкающего металла, кристаллы которого напоминают рассыпанные звёзды Млечного пути. Тайная радость охватывает нас – мы на верном пути, бессонные ночи и тяжёлые дни, полные труда прошли не напрасно. Но до конца пути ещё далеко. Согласен ли ты, идти дальше, Артур Крейслер? – Да, мастер. – Получив этот знак, мы извлечём свою смесь из тигля и "дадим ей созреть под воздействием воздуха и влажности" до первого дня следующей весны. Настало время подумать и взвесить свои силы – терпение и смирение уже испытывало нашу веру. Юность миновала – время неумолимо… Хватит ли сил пройти до конца пути? Старик замолчал, казалось, он ждал возражений, но юноша не заметил этого, он внимательно слушал. – Когда мы возобновим работу – начнётся вторая ступень, которую древние книги именовали – "подготовкой сумерек». Смесь помещена в прозрачный сосуд из горного хрусталя, закрытый специальным образом, называемого закупориванием Гермеса, или герметическим. Теперь работа состоит в том, чтобы нагреть сосуд, поддерживая температуру с высокой точностью. Необходимо довести эту смесь до белого каления, зная, что она в любую минуту может взорваться. Очень многие, из тех, кто проделывал это, были тяжело обожжены или убиты. Истина никому не даётся даром, и кому-то приходится платить самую высокую цену. Согласен ли ты, заплатить такую цену, Артур Крейслер? – Я согласен, мастер. – Мы продолжаем работу с прежним рвением. Теперь мы преследуем одну цель – добыть душу металла. Мы нагреваем, охлаждаем, снова нагреваем, и снова охлаждаем… И так месяцами, годами, наблюдая сквозь горный хрусталь за тем, как смесь, превращается в темно-синий флюид. Наши занятия поглощают всё наше внимание, и все силы, – нет ничего важнее этого. Постепенно иссякло число наших доброжелателей, поглощённые поисками, мы не замечаем, как злоязычная молва порочит наше имя, как начинают сторониться нас добрые горожане, и как за спиной уже встала тень святой инквизиции. Будет ли провидению угодно дать нам возможность окончить этот труд? И не грозит ли нам в скором времени предательство и застенок. Не однажды мы уже чувствовали дыхание смерти, но теперь, как никогда, угроза эта становится неотвратимой. Ты отважишься идти до конца, Артур Крейслер? – Да, мастер. – В конце концов, мы вскрываем свой сосуд, в темноте – эта жидкость светится сама по себе. При контакте с воздухом она затвердевает. Свершилось! Вот он – этот маленький кусочек, ради которого мы прошли весь путь. Подлинное сокровище этого мира, вещество, которого нет в природе, и оно обладает поистине удивительными свойствами. С его помощью можно создавать вещества, не подвластные законам этого мира, можно продолжить исследования превращения материи – Путь к Истине не имеет завершения. Терпение, смирение и вера вели нас все эти годы. Средства, которыми мы пользовались в нашей работе, на первый взгляд скудны, но нам удалось не только изменить состояние материи, но и создать новую материю. Бог творил свою вселенную по вдохновению, наше создание – плод упорнейшего труда и самоотречения. Ты хотел золота – теперь ты можешь израсходовать этот камень на превращение любого неблагородного металла в золото. Бери – он твой… Что же ты медлишь, Артур Крейслер? Тебе не нужно золото? Или, может быть, ты решился продолжить исследования, и творить СВОЮ вселенную как Человек? – Да, мастер.

Satory777: Дао Дэ Цзин, избранные изречения (Лао-Цзы) Если не почитать мудрецов, то в народе не будет ссор. Если не ценить редких предметов, то не будет воров среди народа. Если не показывать того, что может вызвать зависть, то не будет волноваться сердце народа. * * * Небо и земля - долговечны. Небо и земля долговечны потому, что они существуют не для себя. Вот почему они могут быть долговечны. * * * Лучший правитель тот, о котором народ знает лишь то, что он существует. Несколько хуже те правители, которые требуют от народа его любить и возвышать. Еще хуже те правители, которых народ боится, и хуже всех те правители, которых народ презирает. * * * Прославлять себя победой - это значит радоваться убийству людей. Тот, кто радуется убийству, не может завоевать сочувствия в стране. Благополучие создается уважением, а несчастье происходит от насилия. * * * Знающий людей благоразумен, Знающий себя просвещен. Побеждающий людей силен. Побеждающий самого себя могуществен. Знающий достаток богат. Кто действует с упорством, овладевает волей. Кто не теряет свою природу, долговечен. Кто умер, но не забыт, тот бессмертен. * * * Ходьба побеждает холод, покой побеждает жару. Спокойствие создает порядок в мире. * * * Я слышал, что, кто не умеет овладевать жизнью, идя по земле, не боится носорога и тигра, вступая в битву, не боится вооруженных солдат. Носорогу некуда вонзить в него свой рог, тигру негде наложить на него свои когти, а солдатам некуда поразить его своим мечом. В чем причина? Это существует оттого, что для него не существует смерти. * * * Знание гармонии называется постоянством. Знание постоянства называется мудростью. Обогащение жизни называется счастьем. Стремление управлять чувствами называется упорством. * * * Преодоление трудного начинается с легкого, осуществление великого начинается с от малого, ибо в мире трудное образуется из легкого, а великое - из малого. * * * Кто действует - потерпит неудачу. Кто чем-либо владеет - потеряет. Вот почему совершенномудрый бездеятелен, и он не терпит неудач. Он ничего не имеет и поэтому ничего не теряет. Те, кто, совершая дела, спешат достигнуть успеха, потерпят неудачу. Кто осторожно заканчивает свое дело, подобно тому как он его начал, у того всегда будет благополучие. * * * Кто храбр без человеколюбия, щедр без бережливости, находясь впереди, отталкивает тех, кто находится позади, - тот погибает. Кто ведет войну человеколюбиво, побеждает, и возведенная им оборона неприступна. * * * Умный полководец не бывает воинственен. Умелый воин не бывает гневен. Умеющий побеждать врага не нападает. Умеющий управлять людьми не ставит себя в низкое положение. Это сила управления людьми. Это значит следовать природе и древнему началу. * * * Кто, имея знания, делает вид, что не знает, тот выше всех. Кто, не имея знаний, делает вид, что знает, тот болен. Кто, будучи больным, считает себя больным, тот не является больным. * * * Человек при своем рождении нежен и слаб, а при наступлении смерти тверд и крепок. Все существа и растения при своем рождении нежные и слабые, а при гибели сухие и гнилые. Твердое и крепкое - это то, что погибает, а нежное и слабое - это то, что начинает жить. Поэтому могущественное войско не побеждает и крепкое дерево гибнет. Сильное и могущественное не имеет того преимущества, что имеет нежное и слабое. * * * Вода - это самое мягкое и самое слабое существо в мире, но в преодолении твердого и крепкого она непобедима, и на свете нет ей равного. Слабые побеждают сильных, мягкое преодолевает твердое. Это знают все, но люди не могут это осуществлять… * * * Верные слова не изящны. Красивые слова не заслуживают доверия. Добрый не красноречив. Красноречивый не может быть добрым. Знающий не доказывает, доказывающий не знает.

Нур: Satory777! Где ты берешь эти мудрые мысли, в своей программке? Замечательные жемчужины. На одном немецком предприятии в холле на стене напротив кресел большой экран, и на нем медленно меняются мудрые изречения с красивыми картинками, мне очень понравилось такое оформление.

Rina: Satory777 пишет: Верные слова не изящны. Красивые слова не заслуживают доверия. Добрый не красноречив. Красноречивый не может быть добрым. Знающий не доказывает, доказывающий не знает. Satory777 ,

Satory777: Нур , это не из программки, это из первоисточника Из программки муторно выбирать вручную, но зато можно отобрать по темам и по авторам.

Нур: Satory777 пишет: это не из программки, это из первоисточника

Satory777: Удача не покинет стремящихся, ибо трудно поразить стрелу в полете ! Всякая грубость потрясает не только своей жестокостью, но и бессмысленностью. Не рука, но мысль и творит, и убивает. Н.К. Рерих

Нур: Satory777 пишет: Удача не покинет стремящихся, ибо трудно поразить стрелу в полете !

Satory777: Ричард Бах О достоинствах учителя нельзя судить по размерам толпы, следующей за ним. Учиться - значит открывать то, что ты уже знаешь. Делать - значит демонстрировать, что ты знаешь то, что делаешь. Никто не делает то, чего он не хочет делать. Добра и зла не существует вне того, что делает нас счастливыми и несчастными. Все люди и все события твоей жизни пришли в нее потому, что ты их притянул. Теперь тебе надо выбрать, как с ними поступить. Настоящую семью связывают не узы крови, но узы уважения и радости. Члены одной семьи редко вырастают под одной крышей. Желание никогда тебе не дается, если у тебя нет власти осуществить его. Однако для этого нужно поработать. Внутри каждого из нас заключена власть позволить себе здоровье и болезнь, богатство и бедность, свободу и рабство. Не существует такой проблемы, которая не приходила бы к тебе со своим особым даром. Ты ищешь себе проблемы потому, что нуждаешься в их дарах. Твои друзья будут знать тебя в первую же минуту после встречи лучше, чем твои приятели смогут узнать тебя за тысячу лет. Существует способ проверить, выполнили вы свою миссию на Земле или еще нет: если вы живы - то еще нет. Твое сознание - это мера честности твоего эгоизма. Прислушивайся к нему внимательно. Заботиться о других людях - значит заботиться о самих себе. Настоящая забота одновременно эгоистична и бескорыстна, это одновременно служение себе и служение другому. Умение заботиться состоит из способности выражать чувство заботы и из искусства действовать в соответствии с этими чувствами. Полет мысли и полет ветра и крыльев - явления в равной степени материальные. Серая скука, и страх, и злоба вот причины того, что жизнь столь коротка. Цель жизни - поиск совершенства, а задача каждого из нас - максимально приблизить его проявление в самом себе. Единственный объективно существующий закон - тот, что дает освобождение. Мы притягиваем в свою жизнь все то, о чем думаем. Учение - это лишь открытие того, что ты уже давно знаешь. Обучение - это напоминание другим, что они знают все так же хорошо, как и ты. Все мы учащиеся - исполнители, учителя, обучающиеся.

Нур: Satory777 пишет: Мы притягиваем в свою жизнь все то, о чем думаем. Учение - это лишь открытие того, что ты уже давно знаешь. С первой фразой в цитате трудно согласиться, ведь часто испытания сваливаются как снег на голову, неожиданно? Если бы мы думали и боялись наступления неприятности, тогда да но это далеко не всегда бывает. Что скажете?

Satory777: Нур , а как насчет того что "подобное притягивает подобное"? Когда чего-то боишься, своим страхом притягиваешь это событие. А второе выражение я бы так пояснила -наша целостная душа обладает гораздо большим знанием, чем нам дано при жизни в физ.теле. т.к. нам закрыта эта память приходиться учиться заново , т.е. "вспоминать", то что уже знаешь. А все для того, чтобы отточить и закалить дух.

Нур: Satory777 пишет: Нур , а как насчет того что "подобное притягивает подобное"? Когда чего-то боишься, своим страхом притягиваешь это событие. Подобное точно притягиевает подобное, но я говорю о случаях, когда нет этого страха у людей и вдруг случается совершенно неожиданно беда? Поехали люди отдыхать, впервые в жизни выехали за рубеж,накопили денег а там, - цунами или землетрясение или авария в автотранспорте, или взяли в заложники? Это неожиданная карма, так я думаю. А второе выражение бесспорно,никаких сомнений не вызывает, оно случайно у меня в цитату попало.

Satory777: ЮВЕНАЛ ДЕЦИМ ЮНИЙ (ок. 60 - ок. 127) Ювенал Децим Юний, выдающийся римский поэт-сатирик, родился в Аквинуме близ Рима. Биография практически неизвестна. Автор 16 сатир в 5 книгах (последняя не закончена). Сатиры 1—3-й книг носят резко обличительный характер, 4—5-й книг — более отвлеченные рассуждения в духе стоицизма на моральные темы. Общий тон пафосных сатир Ювенала, отмеченных броскими сентенциями, пессимистичен и местами озлоблен, в них он не видит особой разницы между деспотичностью императорской власти и вздорности плебса. По преданию, Ювенал окончил свои дни в ссылке в Египте. Взрослые всегда должны помнить о том, чтобы не показать детям дурного примера. Во внешности нет ничего, что заслуживало бы доверия. Запах прибыли приятен, от чего бы он ни исходил. И ради жизни потерять смысл жизни. Одна только смерть показывает, как ничтожно человеческое тело. Быстро осыпается недолговечный цветок жизни. Жена - семейный тиран. Супружеское ложе - вечный театр беспрерывных распрей, там не знают сна. А когда жена с особенным усердием мучает мужа? Когда ей нужно скрыть измену или обмануть его. Месть есть наслаждение души мелкой и низкой. Мудрость не скажет того, что противно природе. Мудрый соблюдает меру и в достойных делах. Надо молить, чтобы ум был здравым в теле здоровом. Бодрого духа проси, что не знает страха пред смертью, Что почитает за дар Природы предел своей жизни, Что в состояньи терпеть затрудненья какие угодно, - Духа, что к гневу не склонен, страстей неразумных не знает, Предпочитая отраду тяжких трудов Геркулеса Чувству похоти, пирам и роскоши Сарданапалла. Надо стремиться к тому, чтобы в здоровом теле был здоровый дух Никакая медлительность не бывает слишком велика, когда речь идет о смерти человека. Ни одна добродетель не искупает пороков. Первое наказание для виновного заключается в том, что он не может оправдаться перед собственным судом. Плохие люди опасаются проступков, страшась наказания, хорошие из-за любви к добродетели. Познай самого себя. Посвяти жизнь служению истине. Путник, у которого ничего нет при себе, может распевать в присутствии разбойника. Суд прощает воронов, но не прощает голубок Тому возмездием за преступление был крест, а этому царская диадема. Ты можешь обнаружить страдания души, сокрытой в больном теле, как можешь обнаружить и ее радость: ведь лицо отражает и то, и другое. ..Нежнейшее сердце Дать человеку в удел замыслила, видно, природа, Коль наделила слезами. Ты можешь обнаружить страдание души, сокрытой в больном теле, как можешь обнаружить и ее радость: ведь лицо отражает и то и другое.

Нур: Satory! Каждый раз когда читаю мудрецов, думаю почему же их так мало среди нас? Неужели все мудрые люди перестали воплощаться в наш темный век, или просто у нас на глазах в СМИ гламурная дрянь все время , а мудрые люди сторонятся современной элиты?

Satory777: Нур , думаю -скорее второе. Мудрецы есть, подозреваю, что даже больше чем в давние времена. Но основная масса-то -молодые души, им мудрость "не по зубам", они ее не поймут и не оценят. А ТВ передачи нарассчитаны на основную массу зрителей.

Нур: Satory777 пишет: А ТВ передачи нарассчитаны на основную массу зрителей. Это понятно, но читаю современных эзотериков,слушаю философов и вижу,что они оперируют только классическими философскими мыслями, своих таких вот жемчужин у современников не встречаю.

Admin: Нур , я постараюсь сделать подборку высказываний известных людей наших современников. Многие высказывания несут тот же смысл, ту же истину, потому что это во все времена неизменно.

Admin: Вот еще слова известных людей: Человек любит считать свои беды, но не считает радостей. /Ф.М.Достоевский/ Из всех страстей зависть самая отвратительная. Под знаменем завести шевствуют ненависть, предательство и интриги. / К. Гельвеций/ Всегда глупым не бывает никто, иногда - бывает каждый. /Д. Герберт/ Самое лучшее украшение - чистая совесть. /Цицерон/ Эгоизм заключается не в любви самого себя, а в большей, чем должно степени этой любви. /Аристотель/ Клевета равнодушна к ничтожествам. /О. де Бальзак/ Зависть - один из наиболее действенных элементов ненависти. /О. де Бальзак/ Зависть не знает ни вины, ни удовольствия. /Р. Бертон/ Талант - дар, над которым властвует человек; гений - дар, который властвует над человеком. /П. Буаст/ Тщеславные люди - плохие дипломаты: они не умеют молчать. /Л. Вовенарг/ Невежество - мать предубеждения. /Ф. Вольтер/ Характер человека создает его судьбу. /Гераклит/ Доброта - это то, что может услышать глухой и увидеть слепой. /М. Твен/ Давайте стараться жить так, чтобы, когда мы умрем, опечалился даже гробовщик. /М. Твен/ Мы узнаем людей по сердцу, а не по глазам или интеллекту. /М. Твен/ Страх перед злом есть зло. /Августин Аврелий/ Наивность - это доверчивость неискушенного сердца. /П. Буаст/ Воля есть высшая способность желания. /Г. Гегель/ Трусость - мать жестокости. /М. Монтень/ Дураком быть выгодно, да очень не хочется. /Б. Ш. Окуджава/ Нарушение меры даже в добрых делах порочно. /Пелагий/ Я считаю потерянным того человека, который потерял чувство стыда. /Платон/ Да, жалок тот, в ком совесть нечиста. /А. С. Пушкин/ Гения сразу видно хотябы потому, что против него объединились все тупицы и бездари. /Дж. Свифт/ Честность и точность - близнецы. /Ч. Симмонз/ Злой человек вредит другим без всякой для себя выгоды. /Сократ/ Скептицизм всегда отличается бесплодностью и бессилием. /И. С. Тургенев/ Месть есть наслождение души мелкой и низкой. /Ювенал/ Красивое не нуждается в украшениях - больше всего его красит отсутствие украшений. /И. Гердер/ Немногие умы гибнут от износа, большей частью они ржавеют от неупотребления. /Э. Делакруа/ Худшее, что несет молодость - это легкомыслие. /Демокрит/ Несчастье никогда не сломает того, кого не обмануло счастье. /Б. Джонсон/ Стыд и честь - как платье: чем больше потрепаны, тем беспечнее к ним относишься. /Апулей/ Спесь - это необоснованное притязание на величие. /Аристотель/ Ничто так не связывает нас, как наши пороки. /О. де Бальзак/ Всякая крайность есть родная сестра ограниченности. /В. Г. Белинский/ Вежливость есть символически условное выражение уважения ко всякому человеку. /Н. А. Бердяев/ Честь - это мужественная стыдливость. /А. Виньи/ Долг - это любовь к тому, что сам приказываешь себе. /И. В. Гете/ Во внутреннем мире человека доброта - это солнце. /В. Гюго/ Долг! Это именно то великое, что возвышает человека над самим собой. /И. Кант/ В каждом человеке природа всходит либо злаками, либо сорной травою; пусть же он своевременно поливает первое и истребляет вторую. /Ф. Бэкон/ Есть золотое правило — судить люден не по их мнениям, а по тому, что эти мнения делают из них. /Г. Лихтенберг/ ...если человек сам стал хуже, то все ему хуже кажется... /М. Ю. Лермонтов/ У всякого человека есть своя история, а в истории свои критические моменты: и о человеке можно безошибочно судить только смотря по тому, как он действовал и каким он является в эти моменты, когда на весах судьбы лежала его и жизнь, и честь, и счастье. И чем выше человек, тем история его грандиознее, критические моменты ужаснее, а выход из них торжественнее и поразительнее. /В. Г. Белинский/ Нет опаснее человека, которому чуждо человеческое, который равнодушен к судьбам родной страны, к судьбам ближнего, ко всему, кроме судеб пущенного им в оборот алтына. /М. Е. Салтыков-Щедрин/ Человеческая природа до такой степени богата, сильна и эластична, что она может сохранять свою свежесть и свою красоту посреди самого гнетущего безобразия окружающей обстановки. /Д. И. Писарев/ Люди как реки: вода во всех одинаковая и везде одна и та же, но каждая река бывает то узкая, то быстрая, то широкая, то тихая, то чистая, то холодная, то мутная, то теплая. Так и люди. Каждый человек носит в себе зачатки всех свойств людских и иногда проявляет одни, иногда другие и бывает часто совсем не похож на себя, оставаясь все между тем одним и самим собою. /Л. Н. Толстой/ Человек хуже зверя, когда он зверь. /Р. Тагор/ [url=http://dixi.hut.ru/ ]Источник[/url]

Satory777: Admin Человек является частью целого, которое мы называем «вселенной», частью, ограниченной в пространстве и во времени. И он воспринимает себя, свои мысли и чувства, как нечто отдельное от всего остального — своего рода «оптический обман» сознания. Этот обман, это заблуждение является тюрьмой, заключающей нас в круг личных желаний и симпатий к нескольким близким нам людям. И наша задача как человеческих существ состоит в том, чтобы освободиться от этой тюрьмы, расширить круг своего понимания и сострадания настолько, чтобы в него вошли все живые существа и вся природа в целом, во всём её многообразии и великолепии. Альберт ЭЙНШТЕЙН

Водород: Satory777 пишет: Человек является частью целого, которое мы называем «вселенной», частью, ограниченной в пространстве и во времени. И он воспринимает себя, свои мысли и чувства, как нечто отдельное от всего остального — своего рода «оптический обман» сознания. Этот обман, это заблуждение является тюрьмой, заключающей нас в круг личных желаний и симпатий к нескольким близким нам людям. И наша задача как человеческих существ состоит в том, чтобы освободиться от этой тюрьмы, расширить круг своего понимания и сострадания настолько, чтобы в него вошли все живые существа и вся природа в целом, во всём её многообразии и великолепии. Замечательная цитата, о необходимости расширении сознания до единства всего. Спасибо

Satory777: Нашла в блогах... Предсмертное письмо Габриэля Гарсии Маркеса Проси у Господа мудрости и силы... Если бы на одно мгновение Бог забыл, что я всего лишь тряпичная марионетка, и подарил бы мне кусочек жизни, я бы тогда, наверно, не говорил всё, что думаю, но точно бы думал, что говорю. Я бы ценил вещи, не за то сколько они стоят, но за то, сколько они значат. Я бы спал меньше, больше бы мечтал, понимая, что каждую минуту когда мы закрываем глаза, мы теряем шестьдесят секунд света. Я бы шёл, пока все остальные стоят, не спал, пока другие спят. Я бы слушал, когда другие говорят, и как бы я наслаждался чудесным вкусом шоколадного мороженного. Если бы Бог одарил меня ещё одним мгновением жизни, я бы одевался скромнее, валялся бы на солнце, подставив тёплым лучам не только моё тело, но и душу. Господь, если бы у меня было сердце, я бы написал всю свою ненависть ко льду и ждал пока выйдет солнце. Я бы нарисовал мечтой Ван Гога на звёздах поэму Бенедетти, и песня Серрат стала бы серенадой, которую я бы подарил Луне. Я бы полил слезами розы, чтобы почувствовать боль их шипов и алый поцелуй их лепестков... Господь, если бы у меня ещё оставался кусочек жизни, я бы не провёл ни одного дня, не сказав людям, которых я люблю, что я их люблю. Я бы убедил каждого дорогого мне человека в моей любви и жил бы влюбленный в любовь. Я бы объяснил тем, которые заблуждаются, считая, что перестают влюбляться, когда стареют, не понимая, что стареют, когда перестают влюбляться! Ребёнку я бы подарил крылья, но позволил ему самому научиться летать. Стариков я бы убедил в том, что смерть приходит не со старостью, но с забвением. Я столькому научился у вас, люди, я понял, что весь мир хочет жить в горах, не понимая, что настоящее счастье в том, как мы поднимаемся в гору. Я понял, что с того момента, когда впервые новорожденный младенец сожмёт в своем маленьком кулачке палец отца, он его больше никогда его не отпустит. Я понял, что один человек имеет право смотреть на другого свысока только тогда, когда он помогает ему подняться. Есть столько вещей, которым я бы мог ещё научиться у вас, люди, но, на самом-то деле, они вряд ли пригодятся, потому что, когда меня положат в этот чемодан, я, к сожалению, уже буду мёртв. Всегда говори то, что чувствуешь, и делай, то что думаешь. Если бы я знал, что сегодня я в последний раз вижу тебя спящей, я бы крепко обнял тебя и молился Богу, чтобы он сделал меня твоим ангелом-хранителем. Если бы я знал, что сегодня вижу в последний раз, как ты выходишь из дверей, я бы обнял, поцеловал бы тебя и позвал бы снова, чтобы дать тебе больше. Если бы я знал, что слышу твой голос в последний раз, я бы записал на плёнку всё, что ты скажешь, чтобы слушать это ещё и ещё, бесконечно. Если бы я знал, что это последние минуты, когда я вижу тебя, я бы сказал: Я люблю тебя и не предполагал, глупец, что ты это и так знаешь. Всегда есть завтра, и жизнь предоставляет нам ещё одну возможность, чтобы всё исправить, но если я ошибаюсь и сегодня это всё, что нам осталось, я бы хотел сказать тебе, как сильно я тебя люблю, и что никогда тебя не забуду. Ни юноша, ни старик не может быть уверен, что для него наступит завтра. Сегодня, может быть, последний раз, когда ты видишь тех, кого любишь. Поэтому не жди чего-то, сделай это сегодня, так как если завтра не придёт никогда, ты будешь сожалеть о том дне, когда у тебя не нашлось времени для одной улыбки, одного объятия, одного поцелуя, и когда ты был слишком занят, чтобы выполнить последнее желание. Поддерживай близких тебе людей, шепчи им на ухо, как они тебе нужны, люби их и обращайся с ними бережно, найди время для того, чтобы сказать: "мне жаль", "прости меня, пожалуйста" и "спасибо", и все те слова любви, которые ты знаешь. Никто не запомнит тебя за твои мысли. Проси у Господа мудрости и силы, чтобы говорить о том, что чувствуешь. Покажи твоим друзьям, как они важны для тебя. Если ты не скажешь этого сегодня, завтра будет таким же как вчера. И если ты этого не сделаешь никогда, ничто не будет иметь значения. Воплоти свои мечты. Это мгновение пришло.

Admin: Satory777 пишет: Проси у Господа мудрости и силы, чтобы говорить о том, что чувствуешь. Покажи твоим друзьям, как они важны для тебя. Если ты не скажешь этого сегодня, завтра будет таким же как вчера. И если ты этого не сделаешь никогда, ничто не будет иметь значения. Воплоти свои мечты. Это мгновение пришло.

Admin: Будда мягко продолжал: - Человек, пойманный в сети веры какой-нибудь доктрины, теряет всякую свободу. Он становится догматиком и верит, что только его доктрина является единственно правильной, а все остальные - ереси. Споры и конфликты возникают из-за узости взглядов. Они могут возникать и распространяться бесконечно, поглощая бесценное время и даже приводя к войнам. Приверженность к ограниченным взглядам - это величайшая помеха на духовном пути. Ограниченный узкими взглядами, человек настолько запутывается, что не может открыть дверь правды. Давайте я расскажу вам историю об одном молодом вдовце, который жил со своим пятилетним сыном. Он берёг и лелеял своего сына, он был ему дороже собственной жизни. Однажды вдовец ушёл по делам и оставил сына дома одного. Пока он отсутствовал, разбойники напали на деревню и сожгли все дома. Они похитили и сына этого человека. Когда он вернулся домой, он обнаружил обуглившееся тело маленького ребёнка, лежавшее за его сгоревшим домом. Он подумал, что это тело его сына. Безутешно горюя, он кремировал останки ребёнка. Поскольку он очень сильно любил сына, то положил пепел погребального костра в специальную сумку, которую везде носил с собой. Спустя несколько месяцев его сыну удалось бежать от разбойников. Он пришёл домой глубокой ночью и стал стучать в дверь. В этот момент его отец держал в руках сумку с останками и плакал над ней. Он не открыл дверь даже тогда, когда мальчик закричал, что он его сын. Он был уверен, что его сын мёртв, а ребёнок, стучавшийся в дверь, был сыном кого-то из соседей, насмехавшимся над его горем. В конце концов его сыну пришлось отправиться скитаться. Так отец и сын потеряли друг друга навеки. * Источник: Тик Нат Хан. "Древний Путь". В 2-х т. Т.1.

Satory777: СААДИ (ок. 1205-1292) Саади родился около 1205 г. в городе Шираз в семье муллы. Полное имя — Муслитхаддин Абу Мухаммед Абдаллах ибн Мушрифаддин, а Саади — выбранный самостоятельно псевдоним. В середине 1220-х гг. учился в высшей духовной академии «Низамия» в Багдаде. В 30-х гг. совершил хадж в Мекку, 20 лет был дервишем. В 1257 г. в Дамаске создал поэму «Бустан», которую, преподнес правителю Шираза Абу Бенру ибн Сааду. Ему же посвятил поэму «Гулистан», написанную в 1258 г. Автор религиозно-философских наставлений и поучений «Пять межлисов», «Тарджибанда» (цикл из 22 любовных газелей, соединенных рефреном), четырех сборников газелей, — лирико-нравоучительных стихов. «Книга Сахиба» вкупе с упомянутыми выше поэмами составляют образец поэтического искусства, справедливо несравненный отнесенный к классике персидско-таджикской литературы. Умер Саади в 1292 г. • Люди рождаются только с чистой природой, и лишь потом отцы делают их иудеями, христианами или огнепоклонниками. • Мудрец подобен лотку москательщика: молчаливо показывает он свои совершенства; а глупец как походный барабан: обладает громким голосом, а внутри пуст и ничтожен. • Мужество — не в силе руки и не в искусстве владения мечом, мужество — в том, чтобы владеть собой и быть справедливым • Способность, доблесть — все ничто, пока мы не приложим труд. • С тем, кто свои заблужденья возвел в правоту, Лучше не спорь, нелегко исцелить слепоту. Сердце такого подобно кривому зерцалу: Все исказит и в ничто превратит красоту. Твой истинный друг, кто укажет в пути Препятствия все и поможет пройти. Льстецов причислять опасайся к друзьям. Тот истинный друг твой, кто честен и прям • Ученик, который учится без желания, — это птица без крыльев. • Ученый без трудов — дерево без плодов. • Не спрашивай друзей о своих недостатках — друзья о них умолчат. Лучше разузнай, что говорят о тебе враги. • Никто не вечен в мире, все уйдет, Но вечно имя доброе живет. • Принимать совет врагов — ошибка, но выслушивать их нужно, чтобы поступить наоборот. Это и будет истинно правильный образ действия. • Свойство старости делать острее шипы и бледнее цветы жизни. • Слабые руки увесистый меч не удержат, От слабодушных не ждите вы праведных дел. • Нежными словами и добротой можно на волоске вести слона. • Кто доброе сеет — добро его плод, Кто злое посеет — злодейство пожнет. • Лишь тот в совете — солнце, в битвах — лев, Кто разумом смирять умеет гнев. • Ложь подобна тяжкому удару: если рана и заживет, рубец останется. • Если мудрец попадает к глупцам, не должен он ждать от них почета, а если глупец болтовней своей победит мудреца, то нет в этом ничего удивительного, ибо камнем можно расколоть алмаз. • Если мудрецу среди невоспитанных людей не удастся сказать слова, не удивляйся: звук лютни не слышен во время грохота барабана, а аромат амбры пропадает от вони чеснока. • Тот, кто не желает поднять упавшего, пусть страшится упасть сам, ибо, когда он упадет, никто не протянет ему руку. • Тот, кто сеет зло, — пожинает раскаяние. Тот, кто хранит молчанье в шумных спорах, Мудрее болтунов, на слово скорых

Водород: Satory777 пишет: Тот, кто не желает поднять упавшего, пусть страшится упасть сам, ибо, когда он упадет, никто не протянет ему руку. Даже совершая добро бессознательно, мы сеем зерно в добрую почву, и из него обязательно вырастет плод, ни одно наше действие не пропадает бесследно... всё возвращается, если же сеем отсутствие добра, пожинаем равнодушие со стороны других. С любовью

6ato: Ты более драгоценен, чем небо и земля, Ты сам себе цены не знаешь. Не продавай себя по дешевке, Ведь в Божьих глазах ты так драгоценен. (c) Руми

PA5TOR: "Всем бхагаватам прошлого и будущего, а также Анаами Бабе, чьи лотосовые стопы растоптали мой интеллект". Анаами Дасс. "Если бы я знал Анаами Бабу, стал бы я зеркалом русской революции?" Лев Толстой. " Анаами Баба" означает "безымянный дедушка". Не смотря на то, что автор никогда не встречался с Анаами Бабой и не имеет никаких доказательств его существования, он свято верит, что этот человек ходил по земле и давал подзатыльники всем сонным бхагаватам. Джаи Махамайя ки джаи! Итак: 1. Анаами Бабу спросили: – Что такое Дао? – Это поток,– ответил Баба. – Для чего он? – Чтобы быть с ним в гармонии. – Что для этого нужно делать? – Ничего. – Ничего не нужно делать?! – Нужно ничего не делать. 2. Когда в старости Анаами Баба потерял зрение, он говорил:"У Бодхидхармы было тысяча глаз и лишь один истинный, а у меня – ни одного, и проблема отпадает сама собой!" 3. Анаами Бабу постоянно доставали разные бхагаваты, желавшие, чтобы он дал им посвящение или стал их гуру, поэтому он решил пойти им навстречу и дал объявление в газету:"Анаами Баба проводит набор в тоталитарную секту с резко выраженным деструктивным культом самого себя. Понедельник – зомбирование, среда – подготовка и осуществление массовых терактов, воскресенье – ритуальные самоубийства". Месяц Бабу никто не беспокоил. 4. Анаами Бабу спросили, помогает ли пост в духовной жизни? – Не помогает,– ответил Баба. – А во всех книгах написано, что помогает. – Тогда поститесь,– пожал плечами Баба. 5. Анаами Бабу спросили: – Бабаджи, почему у вас такие длинные волосы и борода? Только не говорите, что «просто позволяете им расти»! – Хрен с вами, зовите цирюльника,– вздохнул Баба и обрился наголо. 6. Анаами Бабу спросили, обладает ли собака природой Будды? "Природа Будды,– ответил Баба,– не вещь, которой можно обладать, и даже Будда не обладал ею. В собаке нет природы Будды, а в природе Будды нет собаки. У меня тоже ничего нет, а у вас – есть". 7. Анаами Бабу спросили, почему он не хочет иметь последователей? "Если я буду иметь последователей,– разъяснил Баба,– то рано или поздно они поимеют меня". 8. Анаами Бабе надоели постоянные вопросы, есть Бог или нет, и он сказал:"Быть или не быть – это Его личное дело и меня оно не касается. Откуда могу знать я? Меня нет". 9. Анаами Бабу спросили, что есть истина? «Вы что, оглохли?»- поинтересовался он через минуту, проведенную в молчании. 10. Анаами Бабу спросили, какое имя Бога истинно? – То, на которое Он отзывается. – Как зовешь Его ты? – Если Ему надо, Он сам зовет меня. – Что Он говорит тебе? – Нам не о чем разговаривать. 11. Один бхагават пожаловался Анаами Бабе, что не может выбраться из сетей Майи, иллюзии. – В чем же дело?– поинтересовался Баба. – Настала эпоха Кали-Юги, теперь Майя практически неразрушима. – Как же ты преодолеваешь ее? – Повторяю мантру «Джаи Рам!»-"Почтение Раме!" – Ты оказываешь почтение Раме и Он не препятствует тебе, видишь, как работает вежливость? Я дам тебе другую мантру,– сказал Баба.– Отныне повторяй:"Джаи Махамайя ки джаи! Джаи Кали-Юга ки джаи!" 12. Анаами Бабу спросили, кто был его учителем? "Легче спросить, кто им не был"– ответил Баба. 13. Анаами Бабу спросили, в чем суть страдания, и он дал вопрошающему по шее: – Больно? – Больно, Баба… – То-то и оно. 14. К Анаами Бабе пришла группа бхагаватов и после некоторого общения у него спросили, почему он такой кайфовый Баба, а они такие озабоченные бхагаваты? «Вы слышите свирели скорбный звук?»– процитировал он Руми и многозначительно поднял палец. 15. «У вас что, совсем нет сердца?»– спросил один бхагават Бабу после очередной его выходки и Анаами Баба заплакал. 16. "Когда-то я хотел творить чудеса,– признался Анаами Баба,– но не мог. А теперь могу, но не хочу". 17. В молодости Баба совершил хадж в Мекку. "Какую заслугу ты приобрел этим?"– спросили его позже. «Мозоли на ногах»– мрачно ответил Баба. 18. Однажды какой-то бхагават затащил Анаами Бабу в кинотеатр на индийский фильм. «Вот жопа»– пробормотал Баба через полчаса и дематериализовался. 19. Анаами Баба совершал утреннее омовение в Ганге, когда увидел недогоревший человеческий труп, проплывающий мимо. "В воде не тонет, в огне не горит"– придумал загадку Баба. 20. Анаами Баба пришел в мечеть послушать чтение Корана и когда дошло до слов:"Будь! И все стало", Баба поднялся со своего места, промолвив:"Не будь!"– и все прекратилось. 21. «Бабаджи, почему я никогда не вижу вас медитирующим?»– недоумевал один бхагават. «Действительно, почему?»– спросил Анаами Баба и внимательно посмотрел на бхагавата. 22. Однажды Бабу посадили в тюрьму за бродяжничество на два месяца, но, поскольку один из тюремщиков был большим бхагаватом, Баба вышел только через два года, когда тюремщика перевели в другое место. "Сукин сын любил меня"– вспоминал Анаами Баба. 23. Анаами Бабу спросили: – Баба, вы подвластны закону кармы? – Если ты толкнешь меня, я упаду. – В этом случае толкаю я и карму зарабатываю я. Хорошо, спрошу иначе, что будет, если вы толкнете меня? – Тогда упадешь ты. 24. Анаами Баба умер посреди улицы. Он весь день играл с детьми, а когда стемнело, стали раздаваться крики матерей, зовущих своих чад домой, и дети один за другим покинули улицу. Когда Баба остался один, его глаза заблестели. «О, меня тоже зовут домой»– прошептал он и оставил тело. 25. Анаами Бабу спросили, можно ли есть мясо? "Почему вы спрашиваете разрешения у меня?!– возмутился Баба.– Спросите у мяса! Видите эту корову? Подойдите к ней и, если она разрешит, можете умять ее со всеми потрохами". 26. Однажды на даршан к Анаами Бабе пришел премьер-министр. – Зачем ты пришел?– спросил Баба.– Хочешь стать великим святым, как я? – Бабаджи,– улыбнулся министр,– я и надеяться на это не смею. – Правильно,– одобрил Баба,– надежда убивает. Хочешь стать великим премьер-министром? – Если на то будет ваше благословение,– обрадовался премьер. – Неправильно,– заключил Баба.– Хрен тебе. 27. Анаами Дасс был единственным учеником Анаами Бабы. Когда он первый раз пришел к Бабе, тот спросил: – Как тебя звать, сынок? – Как хочешь Баба,– ответил он. – Будешь моим слугой. – Вы нуждаетесь в служении? – Это ты в нем нуждаешься, глупец,– засмеялся Баба. 28. "Одни говорят, что Бабаджи утонул,– рассказывал Анаами Дасс,– другие утверждают, что сгорел во время лесного пожара, но правда в том, что он жив и по сей день. Где он живет?" 29. Анаами Баба учил Анаами Дасса искусству медитации:"Сядь в тихом и спокойном месте… впрочем, можешь стоять или идти куда-нибудь, если надо… Закрой глаза… или открой, если хочется… Собери все свое внимание… то есть рассей его… нет. Помни одно – дхьяна должна… А! Забудь об этом. Принеси молока". 30. «Что такое самадхи?»– спросил Анаами Дасс. «Ну-ка посмотри на меня»- повелел Баба. 31. Один бхагават попросил Анаами Бабу прочитать его мысли. «Рупию!»- насупился Анаами Баба и бхагават дал ему рупию, но Баба ничего читать не стал. 32. «В чем суть вашего учения?»– спросил Анаами Дасс. "Суть учения,- сказал Баба,– находится в самом учении, так же, как и смысл жизни – в жизни, вода реки – в реке, а сердце человека – в человеке". 33. После встречи с Бабой Анаами Дасс оставил свой дом, чтобы следовать за своим учителем, и когда через несколько лет они проходили мимо этого уже полуразвалившегося здания, Баба предложил войти. В доме поселилась бродячая собака с маленькими щенками и когда Анаами Дасс вошел вовнутрь, ему досталось несколько болезненных укусов. Он стал искать во дворе палку для непрошенной гостьи, но Баба, смеясь, остановил его:"У нее есть дети, значит, есть что защищать. У тебя нет ничего, этот дом – больше не твой, или ты думаешь иначе? Будем спать во дворе". 34. «Что вы со мной делаете?»– время от времени сокрушался Анаами Дасс. «Только то, что ты позволяешь»– невозмутимо отвечал Баба. 35. «Анаами Дасс, ты загрустил?– спросил Баба.– Я тоже чувствую печаль». – Как святой может чувствовать печаль? – Может,– заверил Баба.– Единственное, чего святой не может, это идти у нее на поводу. 36. "У меня болит голова,– сказал Баба Анаами Дассу,– пожалуйста, отрежь ее". Анаами Дасс застыл в изумлении. "Я что-то не так говорю?- полюбопытствовал Баба.– Разве это не путь всех садху – пытаться отсечь страдание, а не его причину?" 37. Анаами Баба и Анаами Дасс совершали паломничество к святым местам и в дороге у них закончилась вся провизия. – Что мы будем сегодня есть?– спросил Анаами Дасс. – А чего бы ты хотел?– поинтересовался Баба. – Немного хлеба и молока, если можно. – А что у нас есть? – Ничего, Баба. – Тогда на чем был основан твой вопрос, на твоих желаниях или на реальном положении вещей? Если у нас ничего нет, Анаами Дасс, то и есть мы ничего не будем,– радостно сообщил Баба. 38. Анаами Баба и Анаами Дасс зашли в храм Шри Кришны. "Посмотри на этих людей,– сказал Баба,– они раскрывают свои сердца каменным изваяниям, молятся им и медитируют на них. А это не Кришна, это всего лишь камень. Откуда же возникает любовь?" Анаами Дасс не знал, что ответить, но все же предположил:"Может быть, играет роль то, что камень имеет форму Кришны?" Глаза Бабы сверкнули:"Анаами Дасс, ты слишком долго хотел получить от меня тантрическое посвящение в садхану, это время пришло. Где твоя миска для еды?"– и Баба заставил Анаами Дасса медитировать на свою миску, распевать для нее мантры и молиться ей. Через год Анаами Дасс сказал:"Любовь возникает ниоткуда, Баба. Я мог бы сказать – из сердца, но это одно и то же". Тогда Баба взял у Анаами Дасса миску и разбил ее. 39. «Эй, Анаами Дасс!»– крикнул Баба и Анаами Дасс обрел просветление. «Сукин сын, ты что, оглох?»– заорал Баба и Анаами Дасс потерял просветление. 40. "Иногда меня трудно понять,– признался Анаами Баба,– но это не мешает делу, ведь какая польза в том, чтобы понять меня? Поймите себя". 41. Анаами Бабу спросили, кем он был в прошлой жизни? "Прошлое – это уловка ума"– ответил он. 42. Анаами Бабе захотелось грибов, он пошел в лес и принес ведро поганок. «Вам жить надоело?!»– ужаснулся Анаами Дасс. "С какой стати ты обязываешь меня различать желания?– возмутился Баба.– Желание это только желание, будь то желание жизни или грибов. А ты что, НЕ ХОЧЕШЬ?" 43. "Ум – как автомобиль,– сказал Анаами Баба,– его скорость дарит такое счастье, а столкновение с ним – такую боль!" 44. Анаами Баба и Анаами Дасс пили чай. "Ты дурак,– сказал наконец Баба.– Зачем тебе Бог? Пей чай". 45. У Анаами Бабы спросили, кто достоин большего почитания – Брахма, Вишну или Шива? "Брахма заварил всю эту кашу с сотворением мира,– отметил Баба,– за что его уважать? Но Брахма – это зеленые почки, первое тепло, цветущие деревья и весенний ветерок… Вишну старается сохранить Майю, вращая колесо сансары, и это подло по отношению к вам. Но Вишну – это знойный летний полдень над неподвижным прудом и песня одинокой кукушки… Шива разрушает все, что построили предыдущие два глупца, и у него совсем нет жалости к ним, а это жестоко. Но Шива – это также и запах желтых листьев в прозрачном осеннем воздухе и первый снег… У меня совсем нет почтения к этой троице, но они так красивы, и как мне не любить их?" 46. У Анаами Бабы спросили, любит ли он музыку? "Все это ерунда,– ответил он,– по сравнению с тем, что музыка любит меня". 47. У Анаами Бабы спросили, на сколько планов делится Существование? "Существование не делится,– объяснил Баба,– его делят такие дураки, как ты". 48. Анаами Баба и Анаами Дасс ночевали под открытым небом. "Посмотри на Луну, Анаами Дасс,– сказал Баба,– в ней – целое учение. Луна мертва и наполнена бездействием, однако она отражает солнце точно так же, как святой – Бога. А вокруг – тьма". 49. Один бхагават написал про Анаами Бабу книгу и пошел к нему за разрешением издать рукопись. «Ух ты!– сказал Баба.– Дай почитать». Бхагават принес ему толстую папку с плодами своих бессонных ночей и Баба в тот же день успешно потерял ее. 50. Когда Анаами Баба был в Мекке, он вспомнил про гуру Нанака и решил полежать ногами в сторону Каабы, чтобы подразнить мусульман. Его увидел первосвященник, но тоже вспомнил про гуру Нанака и решил, на всякий случай, Бабу не трогать. 51. В молодости Анаами Баба еле сводил концы с концами и единственным источником его доходов было то, что он продавал мантры. – Бабаджи,– пожурил его кто-то,– не пристало садху торговать Богом. – Вы не купите у меня Бога даже при желании,– возразил Баба,– но специально для вас у меня есть отличная мантра! 52. «Не могли бы вы выразить свое учение одним словом?»– спросил Бабу Анаами Дасс. «Мое учение?– захохотал Баба,– Расслабься, сынок!» 53. Однажды к Анаами Бабе привязалась проститутка и ей даже удалось затащить его к себе домой. Она перечислила ряд услуг, которыми за небольшую плату мог воспользоваться Баба, но он только махнул рукой: – Это все ерунда! Твое тело не стоит даже этого. Я заплачу, сколько ты захочешь, если ты дашь мне свою любовь. – Такие вещи нелегко продавать,– возразила женщина. – Тогда ты плохая проститутка,– заключил Баба. 54."Есть,– сказал Анаами Баба,– есть такое слово «надо!». Но я им не пользуюсь". 55.Или вот еще: – Учитель, в чем сущность Дзэна? – Ну, ты и дурак… Я думал, только в книжках такое можно спросить, для наглядного примера. – Но Бабаджи… – Не испытывай моего терпения, Анаами Дасс, иди на хуй!… 56.Однажды на даршан к Бабе пришло несколько бхагаватов и каждый по очереди подходил к нему с личной просьбой. – Тебе чего?– спросил Баба очередного бхагавата. – Я пришел к вам, чтобы обрести Свободу… – Свободен,– сказал Баба.– Следующий. 57.Однажды ход мыслей Анаами Бабы принял такой дурацкий оборот, что он не на шутку перепугался, что впадает в старческий маразм, но сразу же успокоился, когда понял, что просто случайно настроился на ум Анаами Дасса. «Анаами Дасс, почему я могу читать твои мысли?» – спросил Баба. «Не знаю, Бабаджи. Почему?» «Потому что это не твои мысли» – ответил Баба. «А почему я не могу читать ваши?» «Потому что это не твои мысли» – проникновенно повторил Баба и постучал Анаами Дасса по лбу. 58.Когда Анаами Баба приходил в храм Шивы для поклонения, он зажигал самые вонючие благовония, какие только мог найти. Кто-то наконец не выдержал и спросил, как же так можно? «А я не затягиваюсь» – невозмутимо ответил Баба. 59."Брось ты этих кришнаитов, Анаами Дасс! – не выдержал как-то Баба. - Это ложное учение". «То есть оно не способно привести к просветлению?» "Ну, это ты загнул! Если я называю учение ложным, это не значит, что оно не способно привести к просветлению, – высказался Баба, – потому что к просветлению может привести все, что угодно" «С какой же стати мне тогда бросать кришнаитов?!» «Потому что это ложное учение, тупица!» "То есть, – вкрадчиво спросил Анаами Дасс, – вы хотите сказать, что кришнаиты – мудаки?" «Заметь, Анаами Дасс, – поднял палец Баба, – не я это сказал!» 60."Бабаджи, вы умеете передвигать свою точку сборки?" – однажды спросил Анаами Дасс на свою голову. «А что это такое, точка сборки?» «Ну, это точка, в которой зафиксировано ваше сознание…» "Во-первых, сознание не мое, – отрезал Баба, – а во-вторых, оно нигде не зафиксировано…" «А в-третьих?» – участливо поинтересовался Анаами Дасс. «А в-третьих, вот!» – сказал Баба и, треснув Анаами Дасса по шее, задвинул его точку сборки в такое место, что глупых вопросов Анаами Дасс никогда больше не задавал. 61."Когда я был молодым бхагаватом, – рассказывал Анаами Баба, – мой гуру часто говорил мне, что я и есть Брахман, но я все равно просил дать его мне посвящение в какую-нибудь практику… Наконец, он не выдержал и сказал, что отморозкам вроде меня традиционно предлагается пранаяма - способ выработки психического тепла, и действительно – в конце-концов я оттаял… Ты понимаешь, о чем я, Анаами Дасс? Анаами Дасс!! Эй!!!" 62."Если у камня нет мыслей, – спросил Анаами Дасс, – то чем это отличается от медитации?" "Медитация, – ответил Баба, – это умение слушать, а не молчать. Иначе я мог бы просто дать тебе этим камнем по голове, приведя вас к общему знаменателю…" 63."Вы постоянно бьете меня, Бабаджи, – пожаловался Анаами Дасс, – когда же это кончится?!" "Это ничто, – усмехнулся Баба, – по сравнению с тем, что ты мне скажешь, когда я тебя убью" 64."Бабаджи, неужели вы ни в чем не нуждаетесь?!" – спросили как-то Бабу. "Ну, почему же, – возразил он, – просто мне нет нужды горевать по этому поводу" 65."Моя жизнь была исполнена страданий, – признался Анаами Баба, – пока я считал ее своей. Люди всегда тормозят, когда дело касается того, что кому принадлежит" 66."Бабаджи, я достиг нирвикальпа-самадхи!" – похвастался Анаами Дасс. «Ну, и как там?» – заинтересовался Баба. «Почему вы спрашиваете?! Вы-то об этом лучше меня должны знать» "Ну, – сказал Баба, – когда-то я там действительно побывал, но это было так давно, что я все забыл" "А где же вы каждый раз находитесь, когда сидите в своем кресле с закрытыми глазами?" «Я просто сижу в своем кресле, закрыв глаза» «Это и есть нирвикальпа-самадхи» – помолчав, сообщил Анаами Дасс. «Правда? – удивился Баба. – Вот, значит, как это называется…» 67.Когда у Анаами Бабы выпал последний зуб, он заметил, что это сделало его лишь еще более загадочным. На вопрос Анаами Дасса:"Почему?" Баба ответил:"Пошому што пошимать меня штало ешо более шатрудшительно" 68. «Ты любишь меня, Анаами Дасс?»– спросил Баба. – Не люблю, Бабаджи,– признался Анаами Дасс. – И я тебя тоже – нет. – Может быть, поэтому наша любовь не знает границ?– спросил Анаами Дасс и Баба засмеялся.

Admin: PA5TOR , Джаи Анаами Бабу!

PA5TOR: Admin спасибо! Пифагор был действительно великим мыслителем

Satory777: КАБИР Имя Кабира (1440-1518), великого поэта средневековой Индии, хорошо известно каждому индийцу, известно оно и за пределами Индии. Он жил в эпоху, когда две культуры - индуизм и ислам - сливаются в интересный и своеобразный феномен культуры - индо-мусульманский синтез. Который повлиял на разные области жизни индийцев: религиозную, философскую, литературную, художественно-изобразительную. Неудивительно, что в поэзии Кабира ярко проявился этот синтез. Путь к спасению он видел не в соблюдении обрядов и изощренных физических упражнениях, а в духовной чистоте, искренней любви к Богу; именно Его личность находилась в центре внимания Кабира. Отказываясь от внешнего богопочитания, он признает опыт единения и возможности созерцания Бога, основанный на любви. http://www.sacrum.ru/Hindu/kabir2.htm Ни ласки, ни любви и ни духовной пищи Повсюду не ищи, как милостыню – нищий: Ты ласку и любовь твори в душе своей А не вымаливай их у других людей! *** Думал я, что правда – на краю земли, а она повсюду, где бы мы не шли. Думал я, что правда – в дальней стороне, так как я не понял, что она во мне. О Любви *** И хорошие люди плачут, и плохие слезу не прячут, Но того, кто ранен любовью, ты узнаешь: он плачет кровью… *** Любовь на поле не растёт; цены ей нет, - не продаёт её торгаш. Простолюдин и царь пред ней равны: любовь получишь, если жизнь отдашь. О Мире Мир- ледяной дворец, он красотою манит, Но солнышко взойдёт – он водою станет! *** Я в мире не нашёл таких, кто б не горел в огне забот, и бед, и повседневных дел. За кем же я пойду, с кого пример возьму? Я предан лишь добру – больше никому! *** Нас делает гончар; подобны мы сосуду, и сыплются на нас удары отовсюду. Во время обжига, удар считая каждый, мы от мучительной изнемогаем жажды. *** Чужая лавка – этот мир земной. Какие нужно сделаем покупки – И сразу же отправимся домой. А плата? Наши добрые поступки! *** Сей мир – непрочный домик из бумаги, застряли в нём жильцы – слепцы-бедняги, Здесь и Кабир, но он, стремясь ко благу, сумеет выйти, разорвав бумагу. *** Берите друг у друга не пороки, а добродетель, ум и дух высокий: Пчела находит нужный ей цветок,- да станет мёдом каждый ваш взяток! *** Я не знаю, куда я приду по дороге, но иду я всё далее, далее, На дороге колючки вонзаются в ноги,- что ж, на ноги надену сандалии. О Смерти Оттуда к нам никто ещё не приходил, чтоб я у них спросил: «Как там живётся?» Напротив, все идут во глубину могил, на мой вопрос никто не отзовётся… *** Ушли из мира все твои друзья. Теперь подходит очередь твоя. *** Уходят дни, и стала жизнь короче. Сей мир – вода, а люди – пузыри… Мы исчезаем, словно звёзды ночи при появлении зари. *** Мир неустойчив – кругом беспорядок,- нынче он горек, а завтра он сладок, То, что вчера красовалось, манило, нынче – в жилище, чьё имя – могила. *** Да будет с нами каждый день и час тот, кто сурово порицает нас: Его хула и брань – такая сила, что нас очистит без воды и мыла. *** «Моё» и «я» - беда. Их уничтожь скорее: «Моё» - цепь на ногах, а «я» - петля на шее. *** Душа, как птица, на небо взлетела, а где-то на земле осталось тело, И воду жизни птица пьёт земная, о призрачной земле не вспоминая.

Admin: Satory777 , Какая вибрация, какая глубина! Нас делает гончар; подобны мы сосуду, и сыплются на нас удары отовсюду. Во время обжига, удар считая каждый, мы от мучительной изнемогаем жажды. *** «Моё» и «я» - беда. Их уничтожь скорее: «Моё» - цепь на ногах, а «я» - петля на шее.

Satory777: Я тоже поразилась глубине стихов Кабира. А сколько созвучия с Омаром Хайамом. Лепящий черепа таинственный гончар Особый проявил к сему искусству дар: На скатерть бытия он опрокинул чашу И в ней пылающий зажег страстей пожар.

Rina: Satory777 пишет: Оттуда к нам никто ещё не приходил, чтоб я у них спросил: «Как там живётся?» Вот это правильно. Satory777 пишет: Ушли из мира все твои друзья. Теперь подходит очередь твоя. Satory777 , очень опитимистично.

Admin: Rina пишет: Satory777 , очень опитимистично.

Satory777: Rina пишет: Satory777 , очень опитимистично. Нашла хорошие высказывания: Пессимист - видит препятствие в любой возможности, а оптимист возможность в любом препятствии. Старость – не бессилие силы, а угасающий, дряблый разум, потухшее сердце. Надо умереть молодым, но постараться сделать это как можно позже. (Кит. Пословица) Входя в эту жизнь вы плачете, все вокруг вас радуются, постарайтесь прожить жизнь так, чтобы уходя, вы радовались, а все вокруг вас плакали.

Satory777: Афоризмы о мудрости В мире людей порой, чтобы мудро поступить, придется поневоле притвориться глупым человеком, однако тот, кто слишком злоупотребляет этим способом, сам рано или поздно правращается в глупца. Все дело в том, что это легкий путь решения проблем, а без сложной работы со временем ум, потускнев, увядает. Али Апшерони Для меня слово мудрости ценнее золота. Демокрит Достойный муж делает много, но не хвалится сделанным; совершает заслуги, но не признает их, потому что он не желает обнаруживать свою мудрость. Лао-Цзы Издревле есть у людей мудрые и прекрасные изречения; от них следует нам поучиться. Геродот Истинная мудрость говорит понятными словами, без каких-то туманных двусмысленностей, однако нужно помнить, что ее родной язык - молчание, поскольку это лучший из ответов мудреца на большинство вопросов, задаваемых людьми. Али Апшерони К сердцу мудрому мудрые речи всегда путь-дорогу найдут. Эсхил Красота и мудрость - в простоте. Максим Горький Мудр не тот, кто знает много, а тот, чьи знания полезны. Эсхил Мудр тот, кто овладел искусством размышления, познал себя и научился обращению с людьми, но отвергает звание мудреца и не лезет к другим с назиданиями, ведь глупее непрошеной мудрости нет ничего. Али Апшерони Мудрец велик и в маленьких вещах; бездельник мал и в самых великих. Пьер Буаст Мудрец избегает всякой крайности. Лао-Цзы Мудрость - это самая точная из наук. Аристотель Мудрость дороже золота, но честность, справедливость и достоинство важнее всякой мудрости. Али Апшерони Мудрость желает одобрения... тщеславие требует похвал. Пьер Буаст Мудрость сильнее рока. Публий Вергилий Мудрость существует в единственном числе и имеет точные границы, а глупостей тысячи и все они безграничны. Генрих Гейне Мудрость часто влечет за собой одиночество. Мудрецу хорошо одному, в своем собственном обществе, наедине со своими помыслами, однако истинный мудрец не отворачивается от людей, вращаясь в самой гуще жизни, хоть его счастье и заключено в покое. Али Апшерони Мудрые люди обдумывают свои мысли, глупые - провозглашают их. Генрих Гейне Мудрый ценит всех, ибо в каждом замечает хорошее. Бальтасар Грасиан-и-Моралес Мудрый человек не выставляет себя на свет, поэтому блестит; он не говорит о себе, поэтому он славен; он не прославляет себя, поэтому он заслужен; он не возвышает себя, поэтому он является старшим среди других. Лао-Цзы Мужи, чьей мудростью был этот мир пленен, В которых светочей познанья видел он, Дороги не нашли из этой ночи темной, Посуесловили и погрузились в сон. Омар Хайям Мы слишком мало пользуемся мудростью стариков. Люк де Клапье Вовенарг Настоящий признак, по которому можно узнать истинного мудреца - терпение. Генрик Ибсен Недоверие - это жилы мудрости. Фрэнсис Бэкон Нет большей мудрости, чем своевременность. Фрэнсис Бэкон Нет такой глупости, которую нельзя было бы исправить при помощи ума, и нет такой мудрости, которую нельзя было бы испортить при помощи глупости. Иоганн Вольфганг Гете Ни искусство, ни мудрость не могут быть достигнуты, если им не учиться. Демокрит Обретение мудрости - сложный процесс, поэтому на свете существует множество определений мудрости. Возможно, столько же, сколько ее искателей, поскольку каждый видит жизнь иначе, чем другие. Али Апшерони Правители нуждаются в мудрецах значительно больше, чем мудрецы в правителях. Фома Аквинский Там, где великие мудрецы имеют власть, подданые не замечают их существования. Там, где властвуют невеликие мудрецы, народ бывает привязан к ним и хвалит их. Там, где властвует еще меньшие мудрецы, народ боится их, а там, где еще меньшие, народ их презирает. Лао-Цзы Самое меньшее благо в жизни — это богатство, самое большое — мудрость. Готхольд Лессинг Мудрость, подобно черепаховому супу, не всякому доступна. Козьма Прутков Кто никогда не совершал безрассудств, тот не так мудр, как ему кажется. Франсуа де Ларошфуко Настоящий признак, по которому можно узнать истинного мудреца — терпение. Г.Ибсен Совершенно мудрый никогда не считает себя великим, поэтому он может стать действительно великим. Лао-Цзы Нет таких положений и нет таких незначительных дел, в которых не могла бы проявиться мудрость. Л.Н.Толстой Мудрость — это ум, настоянный на совести. Фазиль Искандер Неразумные спорят с другими людьми, мудрые — с самими собой. Оскар Уайльд Мудрец закрытым держит рот: он знает, что и свеча от языка сгорает. Чжуан-цзы Знай, что мудрость уменьшает жалобы, а не страдания! Козьма Прутков Невозмутимость мудрецов есть не что иное, как умение скрывать свои волнения. Франсуа де Ларошфуко Сомнение — полпути к мудрости. Публилий Сир Кто честность и премудрость обретет, Тот, право же, вовек не пропадет: Ведь честность выполняет обещанья, А мудрость… никогда их не дает! Э.А.Адасов Избегнув одной неприятности, попадаешь в другую; однако в том и состоит мудрость, чтобы взвесив все возможные неприятности, наименьшее зло почесть за благо. Никколо Макиавелли Источник нашей мудрости — наш опыт. Источник нашего опыта — наша глупость. Саша Гитри Самым лучшим доказательством мудрости является непрерывное хорошее расположение духа. Мишель де Монтень Причина, по которой реки и моря получают дань от сотни горных потоков, заключается в той, что они находятся ниже последних. Благодаря этому они в состоянии господствовать над всеми горными потоками. Точно так же и мудрец, желающий быть выше людей, ставит себя ниже их. Желая быть впереди нас, он становится позади. Вот почему, хотя его место выше людей, они не чувствуют его тяжести. Хотя его место впереди них, они не считают это оскорблением. Лао-Цзы Мудрости должно быть вдоволь, ведь ею мало кто пользуется. Станислав Ежи Лец

Satory777: УЭСИБА МОРИХЭЙ (основатель АЙКИДО) "ИСКУССТВО МИРА" "Путь Гармонии Духа" - один из способов, которыми слово "Айкидо" может быть переведено на русский язык. *Как только ты начинаешь искать "хорошее" и "плохое" в своих близких, в твоем сердце открывается дыра, через которую входит зломыслие. Если ты испытываешь других, соревнуешься с ними, критикуешь их - это приводит к твоему ослаблению и поражению. *Искусство Мира начинается с самого тебя. Над собой и над поставленными перед тобой задачами работай с Искусством Мира. У каждого есть дух, который можно очищать, тело, которое можно некоторым способом тренировать, и подходящий путь, которым можно следовать. Ты находишься здесь с единственной целью – осознать свою внутреннюю божественность и проявить свою исконную просветленность. Взрасти мир в своей собственной жизни, а затем применяй Искусство ко всему, с чем ты встречаешься в ней *Твое сердце полно семян, готовых прорасти. Как цветок лотоса вырастает из грязи, чтобы раскрыть свою яркую красоту, так космическое дыхание заставляет цветок духа раскрываться и приносить плод в этом мире. *Сущность Искусства Мира - в очищении себя от зломыслия, в гармонизации со своим окружением и в устранении со своего пути всех препятствий и барьеров. *Верность и преданность ведут к храбрости. Храбрость ведет к жертвенности. Жертвенность рождает веру в силу любви. *Искусство Мира не полагается на оружие или грубую силу; вместо этого мы приводим себя в гармонию со Вселенной, поддерживаем мир в наших сферах, пестуем жизнь и предотвращаем смерть и разрушение. Истинное значение слова самурай - "тот, кто служит и следует силе любви". *Воспитывай и очищай Дух воина, Совершая служение в этом мире; Освещай Путь Своим внутренним светом. *Путь Воина основывается на гуманности, любви и искренности; сердце воинской доблести - это истинная храбрость, мудрость, любовь и дружелюбие. Делать ставку лишь на физические аспекты воинственности бессмысленно, ибо мощь тела всегда ограничена. *Искусство Мира - это непротивление. Поскольку оно не сопротивляется, оно изначально победоносно. Те, чьи намерения злы, а мысли противоречивы, обречены на поражение. Искусство Мира непобедимо, потому что оно ни с чем не борется. *Двигайся, как луч света, Летай, как молния, Бей, как гром, Вращайся вокруг Усточивого центра. *Техники требуют четырех качеств, в которых отражается природа нашего мира. В зависимости от обстоятельств, ты должен быть: твердым, как алмаз, гибким, как ива, плавным, как течение воды, или пустым, как небо. *Зарождайся от Великой Земли; Вздымайся, как Великие Волны; Стой, как дерево, сиди, как скала; Используй Одно, чтобы победить Всех. Учись и забывай! *Тело должно быть треугольным, сознание - круглым. Треугольник означает генерирование энергии и является самой устойчивой физической формой. Круг символизирует безмятежность и совершенство, неисчерпаемый источник технических приемов. Квадрат - это прочность, основа всякой власти. *Всегда старайся быть в союзе с небом и землей; тогда будешь видеть мир в истинном свете. Самодовольство исчезнет, и ты сможешь поглощать в себя любое нападение. *Если твое сердце достаточно велико для того, чтобы принять в себя твоих противников, ты можешь видеть их насквозь и избегать их нападений. И когда ты примешь их в себя, то сможешь направлять их по пути, указанному тебе небом и землей. *В нашей технике мы полностью входим в атаку противника, совершенно растворяемся в ней и решительно ею управляем. Сила пребывает там, где наша Ки сосредоточена и устойчива; замешательство и дурные мысли появляются, когда Ки застаивается. *Существуют два типа Ки: обычная Ки и истинная Ки. Обычная Ки - грубая и тяжелая; истинная Ки - легкая и подвижная. Чтобы достигать успеха, ты должен освободиться от обычной Ки и пропитать свои органы истинной Ки. Это - основа мощной техники. *В Искусстве Мира нет атаки. Если ты нападаешь, это означает, что ты не владеешь собой. Никогда не убегай от вызова, но не пытайся неестественным образом подавить или подчинить своего противника. Позволь нападающим подойти к тебе так, как им угодно, а затем слейся с ними. Никогда не преследуй противника. Отводи каждую атаку в сторону и держись за спиной атакующего. *Видя меня перед собой, Враг нападает, Но к этому времени Я уже стою В безопасности за его спиной. *Даже самый сильный из людей имеет ограниченную сферу силы. Вытащи его из этой сферы и затащи в свою, и его сила рассеется.

Satory777: Люди часто неразумны, нелогичны и эгоистичны. Несмотря на это - прощайте их! Если Вы добры, люди могут обвинить вас в эгоистических намерениях. Несмотря на это - будьте добры! Если Вы преуспеваете, у Вас появятся не только истинные друзья, но и ложные. Несмотря на это - преуспевайте! Если Вы честны и открыты, люди могут обмануть вас. Несмотря на это - будьте честны и открыты! То, что Вы строили многие годы, кто-то может разрушить за ночь. Несмотря на это - стройте! Если Вы достигните спокойствия и счастья, люди могут стать завистливыми. Несмотря на это - будьте счастливы! То хорошее, что Вы сделали сегодня, люди часто забывают завтра. Несмотря на это - творите добро! Отдавайте миру лучшее, что Вы имеете, хоть этого зачастую может быть недостаточно. Несмотря на это - отдавайте! Если Вы осуждаете кого-либо, у Вас не остается времени любить его! Любите! Несмотря ни на что! (с) Мать Тереза

Satory777: Борис Борисович Гребенщиков (БГ) (род. 27 ноября 1953, Ленинград, СССР) — русский поэт и музыкант, лидер рок-группы «Аквариум», один из «отцов-основателей» советской рок-музыки и культовая фигура молодёжной культуры 1980—2000-х годов. 1. Давайте людям больше, чем они ожидают, и делайте это радостно. 2. Вспоминайте ваше любимое стихотворение. 3. Не верьте всему, что вы слышите, тратьте всё, что имеете, или спите, сколько хотите. 4. Когда вы говорите: "Я тебя люблю" - говорите правду. 5. Когда вы говорите: "Я сожалею" - смотрие человеку в глаза. 6. Делайте предложение по меньшей мере за шесть месяцев до свадьбы. 7. Верьте в любовь с первого взгляда. 8. Никогда не смейтесь над чужими снами и мечтами. 9. Любите глубоко и страстно. Быть может, это глубоко вас ранит, но таков единственный способ прожить жизнь полностью. 10.В случаях конликтов боритесь честно. Не называя имён. 11.Не судите о людях по их родственникам. 12.Говорите медлено, но думайте быстро. 13.Когда кто-либо задаёт вам вопрос, на который вы не хотите ответить, с улыбкой спросите: "Почему вы хотите это знать?" 14.Помните, что великая любовь и огромные достижения требуют огромного риска. 15.Позвоните маме. 16.Говорите: "Будьте здоровы", если слышите, что кто-то чихает. 17.Когда вы проигрываете, не упускайте урок. 18.Помните три принципа:уважайте себя; уважайте других; отвечайте за все ваши поступки. 19.Не позволяйте маленькому спору разрушать большую дружбу. 20.Когда вы понимаете, что сделали ошибку, немедленно постарайтесь её исправить. 21.Улыбайтесь, снимая телефонную трубку, отвечая на звонок.Тот, кто звонит, почувствует это по вашему голосу. 22.Вступайтев брак с мужчиной(женщиной), слушать которого вам будет приятно. Когда вы станете старше, их уменее общаться будет столь важным, как и любое другое. 23.Проводите некоторое время в одиночестве. 24.Будьте открыты для обмена, но не выпускайте из рук ваши ценности. 25.Помните, что иногда молчание - лучший ответ. 26.Читайте больше книг и смотрите меньше тв. 27.Живите хорошей, достойной жизнью. После, когда вы станете старше и оглянетесь назад, вы сможете вновь парадоваться этому. 28.Верьте в Бога, но запирайте свою машину.(На Бога надейся...) 29.Атмосфера любви в вашем доме так важна! Делайте всё, что вы можете, чтобы создать спокойный, гармоничный дом. 30.В спорах с любимыми имейте дело с текущей ситуацией. Не припоминайте прошлое. 31.Читайте между строк. 32.Делитесь своим знанием. Это способ достичь бессмертия. 33.Будьте нежны с землёй. 34.Молитесь. В этом - неизмеримая сила. 35.Никогда не перебивайте, когда вам льстят. 36.Не вмешивайтесь в чужие дела. 37.Не доверяйте мужчинам и женщинам, которые не закрывают глаза, целуясь с вами. 38.Раз в год отправляйтесь туда, где вы не бывали. 39.Если вы сделаете большие деньги, употребите их на помощь другим, пока вы живёте. Таково величайшее удовлетворение от богатства. 40.Помните, что не получить желаемого - это иногда и есть везение. 41.Чтите правила, и некоторые - нарушайте. 42.Помните: это прекрасно, когда вы любите друг друга, но ещё лучше - когда вы нуждаетесь друг в друге. 43.Оценивайте свой успех по тому, чем вам пришлось пожертвовать, чтобы добиться его. 44.Помните, что ваше Я - есть конечная точка вашего путешествия. 45.Относитесь к любви и приготовлению пищи с безрассудной беспечностью

Солнышко: Нашла в Инете две замечательные фразы, которые сказал Пророк Мохаммед: Мохаммед оставил ряд изречений, достойных Вольтера: “Религия человека - это его разум”, “Один час размышления стоит больше, чем 60 лет выполнения обрядов” и т. п. Взято отсюда

PA5TOR: Иблис провидцу одному приснился. Он обликом был светел, как Луна, Высок и строен телом, как сосна. Спросил сновидец: "Ты ль передо мною Столь ангельскою блещешь красотою? Как Солнце красота Твоя цветет, А Ты известен в мире, как урод. Тебя художник на стене чертога Уродиной малюет длиннорогой" "Увы, мой лик художник искажает. Он враг мне, ненависть ко мне питает!" Саади

PA5TOR: САИССКОЕ ИЗВАЯНИЕ ПОД ПОКРОВОМ «Das verschleierte Bild zu Sais» Иога́нн Кри́стоф Фри́дрих фон Ши́ллер Влекомый страстью и истине, в Саис Пришел однажды юноша, который, Стремясь постигнуть тайную науку Египетских жрецов, уже прошел Немало ступеней к высотам духа; Но рвался он вперед неудержимо, Учитель отвечать не успевал На все его вопросы. «Чем владею, — Твердил он, — если не владею всем? В познанье есть ли много или мало? Ведь истина — не чувственная радость, Которой мы, как суммою, владеем: Порою — меньшей, а порою — большей. Нет! Истина от века неделима! Из радуги возьми лишь цвет единый Иль из гармонии единый звук — И ты ни с чем останешься, погибнет Прекрасное единство красок, звуков». Однажды, так беседуя, они Вступили в одинокий круглый зал, Где юноша увидел изваянье, Покрытое завесой; с изумленьем Учителя спросил он: «Что таится Здесь под покровом этим?» И в ответ Услышал: «Это — истина». — «Возможно ль? — Воскликнул он. — Я к истине стремлюсь, А здесь она таится под завесой?» «Об этом ты спроси богов, — сказал Ему учитель. — Ни один из смертных, Так боги молвят, да не смеет тронуть Священной ткани дерзостной рукой, Пока ее мы сами не поднимем. А если человек сорвет ее, Тогда...» — «Тогда?..» — «Он истину узрит». — «Какой оракул странный! Неужели И ты, ты сам не поднял этой ткани?» — «Я? Никогда! И даже искушенья Не испытал ни разу...» — «Я не в силах Тебя понять. Ведь если отделяет От истины лишь тонкая завеса...» — «Но и закон! — прервал его учитель. — Весомее, чем мнишь, завеса эта. Она, поверь мой сын, для рук легка, Но тяжела для совести людской». В раздумье юноша домой вернулся. Томясь познанья жаждою, без сна Он мечется, горя, на душном ложе И в полночь вдруг встает. Неверным шагом, Непобедимой силою влеком, Подходит к храму. Здесь, легко и ловко Одолевая стену, он с нее Соскакивает прямо в круглый зал. Достигнув цели, он стоит во мраке, Со всех сторон объятый тишиной, И мертвое безмолвье нарушают Лишь отзвуки шагов по гулким плитам. Мерцая, через купол проникает Голубовато-белый луч луны; И, словно бог, спустившийся на землю, Под сумрачными сводами блестит В таинственном покрове изваянье. Подходит он, дрожат его колени, Рука сама уж тянется к святыне, Как вдруг его пронзил озноб и жар, И он рукой незримою отброшен. «Несчастный, что ты хочешь сделать? — так В душе его взывает верный голос. — Ты божество задумал испытать?» «Да не коснется этой ткани смертный, Пока ее мы сами не поднимем», — Так рек оракул. Но не он ли молвил: Покров поднявший — истину узрит?» Нет, будь что будет, я его сорву! И громко крикнул он: «Хочу увидеть!» — «Видеть!» — С насмешкой гулко повторило эхо. Так он воскликнул и сорвал покров. «И что ж, — вы спросите, — ему открылось?» Не знаю. Только полумертвым, бледным Он утром найден был у ног Изиды. О том, что видел он и что узнал, Он не поведал никому. Навеки Он разучился радоваться жизни; Терзаемый какой-то тайной мукой, Сошел он скоро в раннюю могилу... «О, горе тем, — твердил он неизменно В ответ на все расспросы, — горе тем, Кто к истине идет путем вины! Она не даст отрады человеку».

Samadhi: Наблюдайте за мыслями, они начало поступков. Лао Цзы

6ato: Ямамото Цунэтомо. Хагакурэ. Ямомото Цунэтамо (1659-1719) - автор классического трактата о самурайской этике Хагакурэ (Сокрытое в листве). Был самураем клана Набэсима. После смерти господина Набэсима Мицусигэ должен был совершить ритуальное самоубийство. Однако официальный запрет сегуна, и личный запрет господина не позволили Ямамото свершить харакири. Цунэтомо стал отшельником и составил трактат Хагакурэ (Сокрытое в листве). Письменная версия появилась благодаря стараниям одного из его учеников. До 20 века книга была доступна только для членов клана. Особую популярность трактат Хагакурэ (Сокрытое в листве) приобрел в период II мировой войны. Хагакурэ также известно как «Сборник Набэсима» или «Сборник Хагакурэ» дошедший до нас вариант состоит из 11 книг (1300 коротких историй). 1. Всю свою жизнь прилежно учись. Каждый день становись более искусным, чем ты был за день до этого, а на следующий день — более искусным, чем сегодня. Совершенствование не имеет конца. 2. Тот, кто никогда не ошибался, опасен. 3. Если же ты думаешь, что должен вначале завершить свои дела, а потом мстить, время для мести никогда не настанет. 4. Путь Самурая — это прежде всего понимание, что ты не знаешь, что может случиться с тобой в следующий миг. 5. Избежать позора нетрудно — для этого достаточно умереть. 6. Никогда не думай, что ты достиг нужной ступени понимания. Всегда говори себе: "Этого недостаточно". 7. Нет ничего за пределами текущего мгновения. 8. Нужно создать такой идеал и подражать ему. 9. Когда ты что-нибудь делаешь, лучше всего полагаться только на себя. 10. Попав под дождь, ты можешь извлечь из этого полезный урок. Если дождь начинается неожиданно, ты не хочешь намокнуть и поэтому бежишь по улице к своему дому. Но, добежав до дома, ты замечаешь, что все равно промок. Если же ты с самого начала решишь не ускорять шаг, ты промокнешь, но зато не будешь суетиться. Так же нужно действовать в других схожих обстоятельствах. 11. Все дела нужно делать сосредоточенно. 12. Чтобы научиться говорить правильно, нужно следить за своей речью, когда находишься дома. 13. Правила написания писем требуют, чтобы ты всегда отвечал письмом на письмо — пусть даже твой ответ будет длиной в одну строку. 14. Когда пишешь письмо, пиши его так, чтобы его не стыдно было повесить на стену. 15. Удача и неудача определяются нашей судьбой. Хорошие и плохие действия — это Путь человека. 16. Знамения имеют место лишь в глазах смотрящего. 17. Человек, обделенный мудростью, ругает свое время. 18. Превзойти других людей — это не что иное, как позволить им говорить о твоих делах и внимательно выслушивать их советы. 19. Когда говоришь с кем-нибудь, старайся говорить по существу, о чем бы ни зашла речь. Какими бы красноречивыми ни были твои слова, если они неуместны, они произведут на собеседника гнетущее впечатление. 20. Человек всегда должен вести себя так, словно в воинской доблести ему нет равных. 21. Когда тебя сразят на поле битвы, ты должен следить за тем, чтобы твое тело было обращено лицом к врагу. 22. Не имеет смысла умирать, когда люди о тебе плохого мнения. 23. Жить и не совершать ошибок невозможно. Но люди, которые полагаются на свою сообразительность, не признают этого. 24. Благоразумный слуга не стремится занять более высокое положение. Между тем, глупых людей редко повышают в должности. 25. О достоинствах людей прошлого можно судить по тому, как поступают их потомки. 26. То, что неясно, лучше считать неизвестным. 27. Воистину нет ничего, кроме подлинной цели настоящего мгновения. Вся жизнь человека есть последовательность мгновений. Если человек до конца понимает настоящее мгновение, ему ничего больше не нужно делать и не к чему стремиться. Живи и оставайся верным подлинной цели настоящего мгновения. 28. Путь Самурая подразумевает практику смерти изо дня в день: размышления о событиях, которые могут привести к ней, представление самых достойных способов умереть и решимость достойно встретить смерть. Хотя практиковать смерть таким образом очень трудно, если человек пожелает этого, ему это окажется под силу. 29. Поскольку смерть всегда рядом, нужно прилагать усилия и действовать без промедления. 30. К какому бы сословию ни относился человек, наступит время, когда его род придет в упадок. Если пытаться продлить существование рода, его конец будет невзрачным. Если ты понимаешь, что время твоего рода истекло, лучше всего не сопротивляться его концу. Поступив таким образом, тебе, возможно, удастся его спасти. 31. Когда преступление неясно, наказание должно быть нестрогим. 32. Чтобы научиться отрубать голову, ты должен казнить людей, приговоренных к смерти. 33. Если воин может двадцать четыре часа в день без устали нести на одном плече преданность и чувство долга, а на другом ? смелость и сострадание, он будет самураем. 34. Говорить, что человек может обойтись без умения казнить, или что убивать приговоренного к смерти человека недостойно или преступно ? означает искать отговорки. 35. Человек, который призывает других к мести, но не торопится отомстить, ? это всего лишь лицемер. 36. Чтобы быть самураем, достаточно умереть. 37. Как бы человек ни умирал, жалкая смерть — это всего позорнее для него. 38. Следовать по Пути искренности означает жить каждый день так, словно ты уже умер. 39. По прошествии времени преступник забывает о своем злодеянии. Поэтому лучше казнить виновных на месте преступления. 40. В искусстве красноречия главное — умение молчать. 41. Для сильного человека нет правил военной тактики. 42. Созерцать неизбежность смерти следует ежедневно. Каждый день, когда тело и ум пребывают в покое, нужно представлять себе, как тебя пронзают стрелами, убивают выстрелом из ружья, протыкают копьем или разрубают мечом. Каждый день нужно воображать себе, как ты погибаешь в горящем здании, как тебя уносят огромные волны, поражает молния или присыпает обломками каменных стен во время землетрясения. Каждый день нужно переживать падение с высокой скалы, смерть в результате болезни или самоубийство после смерти хозяина. Каждый день без исключения нужно считать себя уже мертвым. 43. Не нужно быть все время настороже. Нужно считать, что ты уже мертв. *** Воистину нет ничего, кроме подлинной цели настоящего мгновения. Вся жизнь человека есть последовательность мгновений. Если человек до конца понимает настоящее мгновение, ему ничего больше не нужно делать и не к чему стремиться. Живи и оставайся верным подлинной цели настоящего мгновения. Каждый упускает настоящее мгновение, а затем ищет его так, словно оно находится где-то далеко. Создается впечатление, что никто не замечает этого. Однако, если человек глубоко осознал это, он должен без промедления переходить от одного переживания к другому. Если человек хотя бы однажды постигает это, он становится всецело другим, хотя впредь может не всегда помнить об этом. Когда человек сполна понимает, что означает присутствовать в настоящем, у него становится меньше забот. отсюда + википедия



полная версия страницы